第二单元 学习活动案3 人皆有不忍人之心-【金版教程】2023-2024学年高中新课程语文选择性必修上册学习活动案课件PPT（统编版，新教材）

第二单元　百家争鸣· 中华传统文化经典研习 学习活动案 　 *人皆有不忍人之心 自主预习活动 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 1．走近作者 亚圣——孟子 孟子(约前372—前289)，名轲，战国时邹国(今山东 邹城东南)人，是鲁国贵族孟孙氏的后裔。他幼年丧父， 家庭贫困，由母亲把他抚养成人。长大后，他受业于子 思(孔子的孙子)之门人，接受了孔子一派的政治学术思 想，在学成并从事了一段时间教育活动后，为实现自己的政治理想，便带领弟子到魏、齐、宋、鲁、薛、滕等国对诸侯进行游说。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 但是，当时诸侯各国正致力于合纵连横，富国强兵，用武力实现统一。而孟子推行的仁政主张，被认为是不合时宜、不切实际的，因而他屡次被拒绝。游说中一连串的失意使孟子感到自己在政治上不会有什么作为，于是他便回到家乡，聚徒讲学，把理想寄托于将来，和弟子万章、公孙丑等人一起整理自己的游说经历和辩难内容，撰写出《孟子》一书，以此来阐述自己的政治理想和学术思想。孟子思想：主张施仁政，使人民安居乐业；强调“民贵君轻”，重视民心向背；提出“性善论”。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 2．探寻背景 孟子生活的战国中期，各国互相攻伐，强者称霸，割据混乱的局面已成为社会进一步发展的障碍。尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾，激起了新旧势力和各种不同政治主张的剧烈斗争，形成百家争鸣的局面。孟子针对社会现状阐述自己的观点，宣扬他的“仁政”“王道”学说。与孔子一样，他力图将儒家的政治理论和治国理念转化为具体的国家治理主张，并推行于天下。在这样的社会背景下，孟子开始周游列国，游说各国君主，推行他的政治主张。《人皆有不忍人之心》即是其一。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 3．了解《孟子》 《孟子》一书由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动，为研究孟子及思孟学派的主要材料。《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力；其文流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。《孟子》是“四书”中篇幅最长的一部，有三万五千多字。直到清末，“四书”一直是科举必考内容。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 zhà rú chù tì cè yāo wù nà 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 同“纳”，接纳 同“燃”，燃烧 狠心对待别人 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 突然 刚，初 求取 同“邀”，邀请 希望 简要 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 如果 苟且 随便，轻率 正确 指示代词，此、这 判断词，是 助词，宾语前置的标志，不译 认为……正确 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 萌芽，发端 事物的一头或一方 端正 古代的一种礼服，此处用作动词，穿着礼服 伤害 祸患，祸害 强盗 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 判断句，“非……也”表否定判断 判断句，“也”表判断语气 状语后置句，正常语序为“于孺子之父母内交” 状语后置句，正常语序为“于乡党朋友要誉” 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 解析 “人不会因为厌恶孩子的哭叫声而把他推下井去”错，文中的意思是看见一个小孩将要掉进井里，不是因为厌恶他的哭叫声才产生恐惧怜悯的心理。 狠心对待别人。忍，狠心对待 就 ……的原因 假如，如果 忽然 儿童，小孩 惊骇，恐惧 哀痛，怜悯(别人的不幸) 结交。内，同“纳” 博取名誉。要，求取 同乡 这样 谦逊推让 萌芽，发端 好像 四肢 说 伤害 同“燃” 流通，指泉水涌出 如果 安定 天下 侍奉 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 深度学习活动 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 答案　(1)“四端”：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。 (2)恻隐之心是“仁”的发端；羞恶之心是“义”的发端；辞让之心是“礼”的发端；是非之心是“智”的发端。 (3)不是。孟子告诉我们拥有了“仁义礼智”四种发端并不意味着我们就拥有了“仁义礼智”这四种品德，只是说我们具备了达到“仁义礼智”境界的潜能。问题的关键就在于有没有去发现并挖掘这种固有的潜能，也就是文中所说的“扩而充之”，如果你挖掘了你的潜能，你就一步一步走向成功；如果你自暴自弃了，你也就流入了凡庸甚至堕入了邪恶。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 答案　(1)核心概念即“不忍人之心”与“四端”，主要观点为“人皆有不忍人之心”。 自主预习活动 深度学习活动 学习评价作业 (2)首先，从性善论出发，提出观点“人皆有不忍人之心”。执政者有“不忍人之心”，就会推广善心，施