第二单元 第5课 人皆有不忍之心-【金版教程】2023-2024学年新教材高中语文选选择性必修上册创新导学案课件PPT（统编版）

第二单元　传统文化之根——中华传统文化经典研习 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 *人皆有不忍人之心 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 “仁义礼智”这组概念，在春秋时似乎尚未出现，《论语》和《左传》中都还没有将“仁”“义”“礼”“智”合成一组概念的记载。但到了战国中期，儒家已经将这四个字合在一起并且赋予它们一定的内容和意义。到了孟子时，他直接将“仁义礼智”纳入人性的基本结构当中，将“四端”视为“仁义礼智”存在的基础。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 1．四端 孟子认为人人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，这“四心”是“仁义礼智”的发端。“四端说”是孟子“性善论”的基础。课文节选内容多角度阐述了“四端说”。 2．十三经 “十三经”指儒家的十三部经书，包括《周易》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 十三部儒家著作取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。在汉代，汉武帝罢黜百家后，独尊儒术，将儒家思想作为官方意识形态，将《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》列为官学，升格为“经”，正式称为“五经”。到了唐朝，将《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋穀梁传》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《尚书》《诗经》并称为“九经”，也立于学宫，用于开科取士。“十三经”之说，最终形成于南宋。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 儒家文化在封建时代居于主导地位，“十三经”作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍都无法比拟的。最高统治者不但从中寻找治国、平天下的方针大计，而且对臣民思想的规范、伦理道德的确立、民风民俗的导向，无一不依从儒家经典。可以说，儒家经典对于社会的影响无时不在、无处不在。 3．乡党 文中指“同乡”，即“同乡的人”。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称“乡党”。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 层解：“四心”对应“四端”，有“四心”即有“四端”。“四端”需要“扩而充之”。 段解：论述人人都有仁、义、礼、智四端，扩充这四端极为重要。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 “内”同“纳”，结交 “然”同“燃”，燃烧 狠心对待别人。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 敌军，敌人 伤害 强盗，劫夺财物的人 国贼，祸乱国家的人 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 厌恶 哪里 坏人做坏事 嫉恨 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 判断句，“……也”表判断 判断句，“……也”表判断 状语后置句，正常语序为“非所以于孺子之父母内交也” 状语后置句，正常语序为“非所以于乡党朋友要誉也” 省略句，“掌”前省略介词“于” 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 必学任务 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 结构图示 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 主旨归纳 本文先提出“人皆有不忍人之心”的观点，然后以“今人乍见孺子将入于井”为论据进行论证。由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要作用。 预习任务 必学任务 直击高考 选学任务 素养分层作业 1 下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是(　　) A．孟子认为每个人都有怜悯体恤别人的心，古代先王由于有怜悯体恤别人的心，所以才有怜悯体恤百姓的政治。 B．孟子