5.2《大学之道》教案-2023-2024学年高中语文选择性必修上册统编版

《 大学之道 》 教 案 设计人：王达礼 一、课程标准：学习任务群4——语言积累、梳理与探究 二、课程标准解读 通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。 三、教材分析 选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。 4、 单元解读 如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。 本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。 本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。 5、 学习提示 先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。 《大学之道》强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲”即“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合《大学》中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。 背诵《大学之道》。 六、学情分析 由于学生基础薄弱，要让学生提前预习，上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始，让学生注意重点字词并勾画，随后逐段翻译，教师带领总结段意并及时提问，让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨。 七、教学目标 让学生以“古代诗文阅读五看”为主线，①查找资料，了解作者写作背景、风格。②对照注释翻译全文，知晓文章大意，品析文章语言。③反复诵读，鉴赏文章的表达艺术，感知作者情感。④背诵全文。 八、教学重难点 把握文章内容，鉴赏表达艺术，感知作者情感。 九、学法指导 讲授式指导法、渗透式指导法 十、教学过程 （一）导入 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《礼记》，其中“止于至善”被曲靖一中引用为校训，意思是：达到道德的最高标准。除此之外，还有内容“三纲”“八目”被后人大力推崇，而具体内容是些什么？让我们来一起学习《大学之道》。 （2） 讲授新课 学生学习主线：古代诗文阅读“五看” 一看整体，知体裁 二看题目，知题材 三看作者，知背景 四看注释，知大意 五看内容，知情感 1.看整体，知体裁 学生活动1：让学生泛读课文，思考文章的体裁。 教师总结：此篇文章体裁为——先秦散文/经典论说。 2.看题目，知题材 学生活动2：让学生分析课文题目，思考文章题材。 教师总结：文章的题材为强调“修身为本”的论说。 3.看作者，知背景 学生活动3：让学生查阅资料，了解作者的相关情况，知晓课文的写作背景。 教师总结： 《礼记》：又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。 4.看注释，知大意 学生活动4：让学生对照课文下面的注释，翻译原文，了解文章大意。（同步课件见 作者：王大米00） 教师总结： 1.大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义，一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下 2.明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。 3.亲民：《管子·形势解》“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰‘吾亲民’，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作‘亲民’”，列在《传习录》首章，“说