内容正文:
第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展
第8课 三国至隋唐的文化
双基巩固卷
一、选择题(本题共6小题,每小题3分.在每
小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目
要求的)
1.俗语“家家观世音,人人阿弥陀”一定程度上
反映了佛教在中国民间的盛行.请问佛教传
入我国是在 ( )
A.秦朝时期 B.两汉之际
C.魏晋时期 D.隋唐时期
2.唐朝是中国古典诗歌的鼎盛时期,其中以«三
吏»«三别»等代表性诗歌反映民生疾苦的伟
大诗人是 ( )
A.苏轼 B.李白
C.李清照 D.杜甫
3.中华文化源远流长,兼收并蓄,博大精深.
“历法天文计算精,圆周小数点分明;千年国
外方求出,月后环山宇宙名.”这首诗称赞的
是 ( )
A.诸葛亮 B.贾思勰
C.祖冲之 D.郦道元
4.唐朝时,蔬菜品种日益丰富,开始出现原产于
地中海的莴苣、印度的刀豆、波棱国(今尼泊
尔)的菠菜等.这一情况透露出唐朝 ( )
A.农业生产的发达
B.对外交流的繁荣
C.西域都护的设置
D.泉州口岸的开放
5.某小组开展研究性学习时,检索了一下关键
词:“日本”“佛教”“6次”“唐招提寺”.他们研
究的主题是 ( )
A.玄奘西行 B.鉴真东渡
C.唐蕃和亲 D.唐蕃会盟
6.冯天瑜«中华文化史»:“(唐朝时期)日本派出
的遣唐使有13次之多;古印度一再遣使唐
朝;波斯、大食商人频繁往来于亚欧之间,其
宗教信仰、风俗习惯等都受到唐政府尊重.”
这主要反映了唐朝时期对外交流的特点是
( )
A.范围广泛,内容丰富
B.全面繁荣,兼收并蓄
C.交通发达,影响深远
D.西学东渐,交流频繁
二、非选择题(12分)
7.阅读下列材料,回答问题.
材料 2005年8月24日,唯一一方日本遣唐
使墓志在东京展出,日本天皇亲临参观.这
方墓志发现于西安,周长约39厘米,上面仅
有117字,在面世数月后,却被视为中日文化
交流史上的“一级历史资料”.以下是墓志
内容:
赠尚衣奉御井公墓志文并序公,姓井,字
真成,国号日本.才称天纵,故能衔命远邦,
驰骋上国.蹈礼乐,袭衣冠,束带立朝,难与
俦矣.岂图强学不倦,问道未终;壑遇移舟,
隟逢奔驷,以开元廿二年正月六日,乃终于官
弟,春秋卅六.
(1)“开元”是什么纪年方法? 为何这方墓志
被视为中日文化交流史上的“一级历史资
料”? (3分)
(2)简述唐文化对日本的影响.(6分)
(3)从墓志文中你获取到哪些关于这位日本
遣唐使的信息? (3分)
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双测领航卷中外历史纲要 上
素养提升卷
一、选择题(本题共6小题,每小题3分.在每
小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目
要求的)
1.魏晋南北朝的士大夫流行“清谈”,即不问现
实政治,只讨论玄妙哲理,在行为上纵酒、不
拘礼节,这股风潮一直持续到唐初.此种历
史现象 ( )
A.说明佛道思想已是社会主流
B.严重阻碍文学艺术发展
C.导致社会道德水平严重滑坡
D.对儒家思想有双重作用
2.魏晋以来,用因果报应的观念解释人世间事
情的现象增多,产生了«幽冥路»«冥祥记»«冤
魂志»等笔记小说,对后代文学产生了广泛的
影响.这反映了 ( )
A.佛教观念符合现实需要
B.魏晋以来佛教广泛传播
C.佛教思想影响文学创作
D.魏晋以后文学发展趋势
3.吴宓先生在«空轩诗话»中写道:“寅恪尝谓唐
代以异族入主中原,以新兴之精神,强健活泼
之血脉,注入久远而陈腐之文化,故其结果灿
烂辉煌”材料体现李唐文化 ( )
A.拙野质朴的黄土气息与美感
B.兼容并蓄和浑融整合的特点
C.经世致用的观念和进取意识
D.英武豪迈与温婉细腻的特色
4.脍炙人口的«木兰辞»是北朝民歌,也是中华
民族文学宝库中一颗璀璨的明珠.从艺术形
式上,反映了北方民族妇女的特色;从文字而
言,词兼胡汉,“天子”“可汗”并用.这反映了
( )
A.少数民族为中华文化增添色彩
B.北方女性具有男子的英雄气概
C.民族融合的趋势开始出现
D.儒家思想观念已深入人心
5.«陀罗尼经咒»为唐刻古梵文经咒