6.1《 大堰河——我的保姆》教案 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

高中语文选择性必修下册《大堰河我的保姆》教学设计 教材分析 这是一首现代诗歌，属于长篇抒情诗，共13个小节。作者艾青是一位现代进步青年，他本人出身地主家庭，却同情被压迫被剥削的劳动人民，这首诗包含了浓厚的同情和恻隐之心。 学情分析 学生在初中就学过不少现代诗歌，也喜欢流行歌曲。对于诗歌他们比较喜欢，但是对于这首诗歌，由于缺少历史和时代的感情，所以很难深入体会，需要慢慢代入。 教学重点 1，分析主人公的形象 2，透过这首诗歌去深入看旧社会，旧中国。 教学难点 1，缺乏时代的关联，学生会觉得这离我太遥远，不能深刻体会过去的苦难。 教学目标 读懂这首诗，而且要看到这首诗背后的社会，要以小见大，增加对劳动人民的同情。 教学方法 边读边分析，讲解文字背后蕴含的社会现状 教学过程 第一课时 导入 世界上有成千上万种语言，在这些语言中，有一个词的发音几乎都一样，那就是“妈妈”。我们曾经读过不少关于描写母爱亲情的经典诗词，比如唐人孟郊的“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”今天我们又将来读一首现代诗人艾青的代表作——《大堰河我的保姆》，来体会一下，他笔下的母爱又有怎样的特别之处。 从第一节开始朗诵， 注意结构特点：每一节首句和末尾句子基本完全一致，这是为了首尾呼应，同时每一节的第一句也是对于每一节主要内容的概括。注意这个特点。 交代了大堰河的身份：“保姆”“童养媳”，“无名氏”，作为旧社会一位地位低下的卑微的女性，不仅命运坎坷，身世不幸，而且连自己的名字都没有。大堰河身上折射出的是中国几千年来被压迫被歧视被奴役被蹂躏的所有劳动妇女的命运。 第二节：“我的身份”，作者虽然出身地主阶级，但是却能够同情和关心劳动人民，勇敢地同剥削阶级决裂，选择站在劳动人民一边。 第三节：总领全诗，引起下文，“想起你”，成为本节的关键词。 从这一节开始，作者大量使用铺排的手法，通过细致的描写，反映出与大堰河相关的一切。 第三节：“草盖的坟墓”，“瓦菲”，“园地”，“石椅”， 她的坟墓非常荒凉，中国人是非常看重葬礼的，通过修筑陵墓显示死者的身份和地位，而大堰河的坟墓，不过是最破败的土堆。她住过的房子也变得破败，可见她已经家破人亡。连赖以为生的土地也失去了。 “土地”，表明大堰河是农民阶级，是最微不足道的自耕农，最终成为了失去土地的佃农，成为广大被剥削的农民阶级的一份子。 第四节，大堰河如何照顾我，大堰河家的生活又如何？ 这一节同样通过铺排：展示了大堰河家的日常生活：衣食住行，劳动医药。 家里的家具摆设非常陈旧，非常粗糙，家里的孩子们是“穷人的孩子早当家”，他们很小的时候就要去砍柴做家务，受了伤，也没有医药可以治疗。身上的虱子说明了，穷人连基本卫生都没有保证。 第五节，作者回到家中， 注意一个细节描写：“你为什么要哭”，虽然不是亲生母子，但是胜似血缘关系。 第六节，两个家庭的对比 作者家里的多么富丽堂皇，多么衣食无忧，但是作者却感到忸怩不安，因为他感觉不到亲情和温暖。 补充背景：艾青出生时，因为父母算命，这孩子会对家里人不利，所以要送给穷人家养几年，等他懂事了再把他接回来。 第二课时 导入： 昨天我们通过初步的朗诵和讲解，已经了解，艾青笔下的这位母亲，她不仅仅是一位可亲可敬的慈母，更是一位饱经磨难和压迫的农民代表。今天我们讲更加深入朗诵，看看在艾青与养母分别之后，这位可怜的母亲又有怎样不幸的生活。 第七节：大堰河开始劳动了。 导入链接：一首歌曲《听妈妈讲那过去的事情》： “那时候，妈妈没有土地，全部生活都在两只手上。 汗水流在地主火热的田野里，妈妈却吃着野菜和谷糠。 冬天的风雪，狼一样嚎叫，妈妈却穿着破烂的单衣裳。 她去给地主缝一件狐皮长袍，又冷又饿，跌倒在雪地上。 经过了多少苦难的岁月，妈妈才盼到今天的好光景。” 我们不能仅仅看到大堰河劳动的辛苦，更要想到这种劳动是异化的剥削劳动，是地主阶级的幸福，农民阶级的苦难。少数人无偿占有了大量生产资料，不劳而获，剥削多数人，占有多数人创造的劳动成果。这个不平等的社会不消灭，大堰河的苦难就不会消失。 第八节：大堰河的善良和慈爱。 母子情深，在这里，我们不仅要看到大堰河的慈爱，还要看到作者对大堰河的爱。 第九节，第十节：大堰河去世了。 “凌侮”和“凄苦”两个词概括了大堰河不幸的一生，在她死时，她的葬礼办得异常简单又潦草，而作者和她天人永隔，连最后一面也没能相见。 第十一节：大堰河死后，她一家人的遭遇 此时，作者的视角由小到大，从大堰河这个人扩展到她的亲人，她的丈夫和儿子们。结果，他们一家真可谓是家破人亡。 大儿子当了土匪，这个世道把人逼上梁山。 二子遭遇了战火，这战火，既有可能是当时军阀混战的战火，也可能是帝国主义侵略者的炮火。总之，当时的中国社会，实可说是生灵涂炭，民不聊生。 三子等人，则象征着，广大无产阶级劳