内容正文:
课时分层作业(十八) 源远流长的中华优秀传统文化
一、选择题
1.(2022·重庆高三模拟)夸父逐日、女娲补天、大禹治水、共工撞不周山、后羿射九日等中国远古神话故事共同反映了中华先民( )
A.原始的天人感应理念
B.与自然抗争的不屈精神
C.丰富的宗教思想观念
D.已萌发最早的民本思想
2.(2022·天津南开区一模)“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。”该材料反映了礼乐的主要社会功能是( )
A.提升个人修养 B.宣传“敬天保民”的思想
C.强化基层教化 D.规范“和而不同”的秩序
3.(2022·葫芦岛一模)中国古代的农书中记载了大量有关农业耕作的民歌和谚语,如北魏农书《齐民要术》中便有“湿耕泽锄,不如归去”“以时及泽,为上策”“欲得谷,马耳镞”等记载。由此可见,中国古代农耕文明( )
A.以天人感应理论为基础
B.注重协调南北方社会生产节奏
C.崇尚人与自然和谐共生
D.是统治者重视发展科技的结果
4.(2022·福建厦门模拟)中国古代的主要祭祀和尊奉对象主要有天、地、君、亲、师,后来人们常把“天地君亲师”连成一句话,挂在厅堂中央供奉。这反映了中华传统文化( )
A.和而不同、美美与共 B.天人合一、和谐共生
C.天下为公、崇德尚贤 D.道法自然、以人为本
5.(2022·宜春高三质监)唐朝时期,敦煌壁画中的飞天形象是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物;大型歌舞剧《霓裳羽衣舞》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。这表明当时( )
A.中华文化兼收并蓄 B.中外文化互相借鉴
C.西方文明领先世界 D.文化交流内容广泛
6.(2022·眉山高三三模)下表是明清时期(1368—1840年)有关教育机构采用教材的内容情况。
教育机构
主要教材内容
官学
经义类、律政类、礼制类、告诫类、文体类、军事类、科技类
书院
理学、心学、实学、考据
蒙学
基础识字类、伦理规范类、名物典故类、诗歌文章类、数理科技类
据此可知,明清教材( )
A.是中华传统文化的集中表达
B.强调儒家思想的教育与传承
C.已经开展近代科学技术教育
D.只允许在专门教育机构使用
7.(2023·柳州新高三摸底)戏曲在长期演变发展过程中,不断吸收北方、西域和南方民族的乐、歌、舞、语言和人物表演手段,形成独特的艺术品格。如元杂剧中有大量反映北方民族性格和生活的元素;明清传奇也有大量表现南方民族生活题材的作品。由此可知,中国古代戏曲的发展体现了( )
A.民族文化的交融 B.地域文化的消逝
C.艺术价值的升华 D.艺术中心的转移
8.(2022·湖北恩施模拟)中华武术是一种体育运动,是一种国粹,是一种优秀的传统文化。中华武术强调武技与武德同时修炼,《左传·宣公十二年》提出习武者要具备“七德”:“止戈为武……夫武,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章……武有七德,我无一焉,何以示子孙?”这说明中华武术( )
A.内涵偏重武德 B.技艺水平领先
C.蕴含家国情怀 D.群众基础深厚
9.(2022·天一大联考测试)传说东晋名僧慧远法师隐居庐山三十年,送客时从不过虎溪,一日道士陆修静和文人陶渊明来访,三人谈禅论道,语洽道合,慧远送客时仍谈论不已,不觉送过了虎溪,待三人反应过来相顾大笑,这便是有名的“虎溪三笑”典故。这一典故反映出当时( )
A.儒学丧失了主流意识地位
B.佛教吸收了道家避世理念
C.思想文化领域多元而融合
D.佛道两教社会影响力增强
10.(2023·江苏淮安模拟)《管子·牧民》中提出,“政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之;民恶贫贱,我富贵之;民恶危坠,我存安之;民恶灭绝,我生育之。”这表明中华传统文化( )
A.重视以人为本 B.推崇天下为公
C.追求家国情怀 D.主张和而不同
二、非选择题
11.(2023·广东深圳模拟)阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料 中华文明,是人类历史上唯一未曾中断的原生文明,具有强大的凝聚力、延续力和融合力,表现出多元一体、连绵不绝、兼容并蓄的文化特质。有人将源远流长、博大精深的中华文明视作一条大河,将文明的起源、传承、发展连为一体,比拟于河水的源、流、汇。中华文明始自涓微,百万年人类史、一万年文化史、五千年文明史先后发祥,如满天星斗,又如重瓣花朵,是谓“源”;而后逐次凝聚,成涧成溪,沿民族交融、交流互鉴、人与自然和谐共生之路不断演进,是谓“流”;荟萃精华,兼济天下,创造基于人民福祉的思想、制度体系和科学文化艺术成果,深刻影响人类文明进程,是谓“汇”。
——摘编自故宫博物院《何以中国》
围绕中华文明的传承,自拟一个论题,并运用中国