内容正文:
第一编 中国古代史
通史架构抓融合 精准备考总复习
第一部分 通史复习
第三单元 多民族政权的并立与元朝的统一
——辽宋夏金元时期
课题10 辽宋夏金元的文化
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课标要求 1.认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化。
2.认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。
课题10 辽宋夏金元的文化
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必备知识 教材融会 落实基础性
知识点一
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知识点二
知识点三
知识点四
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社会伦理道德
►知识点一 儒学的复兴
1.儒学复兴运动
(1)背景:从三国到五代,以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。
(2)概况:从北宋中期起,一批学者掀起了儒学复兴运动,他们希望充分发挥儒学在强化__________________秩序、树立基本价值观方面的作用。
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朱熹
2.理学概况
(1)概念:理学比较注重抽象思维,是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。
(2)代表:北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的______,因此这一学派也被称为“____________”。
程朱理学
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自然界
(3)内容
角度 主要观点
宇宙观 “理”是_________和社会的根本原则,也称“天理”
人生观
(价值观) 提出“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的口号
人生的目标,应当是“_____________________”,从而达到“圣人”的精神境界
认识论 提出“____________”,以达到对普遍天理的认识
存天理,灭人欲
格物致知
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大学
(4)儒学教育:朱熹将《______》《中庸》《论语》《孟子》合编为“四书”,作为先于“五经”的儒学基础读物。
(5)影响:从南宋后期起,____________受到官方尊崇,在历史上产生了深远影响。
程朱理学
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1.概念阐释——格物致知
“格”即深刻探究、穷尽。“物”就是万物的本原,朱熹进一步将“物”确定为天理、人伦、圣言、世故。“致”就是求得、获取的意思,“知”就是事物的本质,即“天理”。所谓“格物致知”就是花工夫,讲方法,深刻探究万物,以掌握天下之理,达到对普遍天理的认识,进而认识人伦世故、道德文章,以明道德之善。
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2.学习情境——程朱理学主张
《二程集》第三册《周易程氏传》曰:“父止于慈,子止于孝,君止于仁,臣止于敬,万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。”
作者宣扬的核心观点是什么?提出这些观点的目的何在?
提示:核心观点:父子君臣,天下之定理(宣扬封建纲常、封建道德规范)。目的:维护封建统治秩序,论证伦理道德秩序的合理性。
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►知识点二 文学艺术
1.宋词
(1)发展原因:两宋城市生活丰富多彩,娱乐场所需要大量的歌词。
(2)代表:以豪放派的______、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照的词作成就最为突出。
2.元曲:包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代戏曲艺术的成熟,代表作家有关汉卿、王实甫等。
苏轼
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3.话本:宋元时期,城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本。
4.书法:宋元书法更加追求个性,不拘法度。
5.绘画:宋元绘画成就以山水画最为突出,注重意境和笔墨情趣,花鸟画、人物画水平也很高。
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3.概念阐释——市民文学
封建社会后期,随着工商业城市的兴起,为适应城市居民需要而产生的一种世俗文学,又称为城市文学。内容大多描写市民的社会生活和悲欢离合的故事,反映市民阶层的思想和愿望。
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4.史学新论——宋元时期文学艺术的转型
唐宋变革使得唐宋社会结构全面平民化,人身关系相对独立化,民族关系明确对等化,文学艺术在题材内容上的世俗化走向、个性化诉求以及民族意识的注入,无一不是这些大趋势