内容正文:
第一编 中国古代史
通史架构抓融合 精准备考总复习
第一部分 通史复习
第二单元 民族交融与统一多民族封建国家的发展
——魏晋至隋唐时期
课题7 魏晋南北朝至隋唐时期的文化成就
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课标要求 通过了解三国两晋南北朝和隋唐时期社会发展,认识这一时期思想文化领域的新成就。
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必备知识 教材融会 落实基础性
知识点一
01
知识点二
知识点三
知识点四
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佛教
►知识点一 儒学、道教与佛教的发展
1.儒、道、佛的融合
儒学 道教 佛教
魏晋
南北朝 作为主流统治思想,开始吸收______和______的精神,有了新的发展 在民间广为传播,主张“______”和“尊道” 佛教盛行,吸收儒、道的思想,渐趋_________
道教
贵儒
本土化
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三教合归儒
儒学 道教 佛教
隋唐 隋朝时期,儒学家提出儒、佛、道“_______________”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论;唐朝时期儒学复兴运动兴起 唐朝统治者奉行三教并行政策,奉______为祖先,道教最受尊崇 武则天时,佛教在社会上有很大发展,______对后世影响最大
老子
禅宗
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2 .反佛斗争
(1)原因:佛教盛行,广修寺庙,耗费了大量的钱财;很多劳动力不事生产,严重影响到政府财政收入。
(2)表现
①南朝范缜提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(3)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
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儒学
3.儒学复兴运动
(1)原因:佛教和道教的发展使______的正统地位受到挑战。
(2)目的:维护封建统治。
(3)内容:用儒家的_________和____________来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
天命论
封建纲常
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1. 史学新论——东晋南朝文化的精神风貌
轻事功的价值取向、重个体的人生理想、慕适意自足的生活情趣、皈依佛门、遁迹林涧的幻灭意识,构成东晋南朝文化精神的总体风貌,有以下表现:一是游离于政治,慕尚隐逸。二是游离于现世,遁入空门。三是游离于礼法,注重性情。四是游离于国家,推崇个体。
——孔定芳《论东晋南朝文化精神对儒家
理想的叛离——兼论东晋南朝的文化特色》
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微点拨:有学者将东晋南朝文化的精神风貌升华为“魏晋风度”。它体现了魏晋时期士人独特的审美特征;作为当时的士族意识形态的人格表现,也反映了三教并立的文化特色。
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2.学习情境——寺院经济与反佛运动
魏晋南北朝,佛教传入中国,寺院僧侣一直享受着国家的免税政策,从而形成以寺院为中心的独特经济形式——寺院经济。佛教寺院垦殖土地,兼涉商利,从而形成经济实体,大约始于两晋。佛教的广泛传播带来了寺院经济的急剧发展。寺院财产的不断私有化,富有僧人的出现,标志着寺院地主经济的最终形成。
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寺院经济的膨胀与历次反佛斗争有何关系?
提示:①寺院经济恶性膨胀,依附农民大量增多,且不在户籍,影响了国家税收和小农经济发展。
②魏晋到隋唐时期,出现了多次灭佛运动,其中一个重要原因就是寺院经济危及封建统治基础。
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►知识点二 文学艺术
建安
魏晋南北朝 隋唐
文学 先后出现了以曹操父子为代表的______文学、东晋_________的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式 唐朝诗歌创作进入黄金时代。李白、______的诗作代表了唐诗的最高成就,他们分别被誉为“______”和“诗圣”
陶渊明
杜甫
诗仙
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楷书
魏晋南北朝 隋唐