专题十五 中国传统文化主流思想的演变（课件）--2024届高三人教版历史解锁大单元一轮复习

专题十五 中国传统文化主流思想的演变 目录 CATALOGUE 01 02 “百家争鸣”和儒家思想的形成 “罢黜百家，独尊儒术” 03 宋明理学 一、“百家争鸣”和儒家思想的形成 （一）“百家争鸣”局面的出现 1.含义：“百家争鸣”指春秋战国时期知识分子中的不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面，“百家”泛指数量多，主要分为儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。“争鸣”指争论和辩难。 2.时代特征：春秋战国时期是古代中国重要的社会转型时期。 （1）政治：周王室衰微，诸侯势力崛起，各国竞相变法。 （2）经济：铁犁牛耕促进生产力发展，井田制崩溃。 （3）阶级：士阶层崛起并受到重用。 （4）文化教育：“学在官府”的局面被打破，私学兴起。 （一）“百家争鸣”局面的出现 3.百家争鸣的影响 （1）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对社会发展起到了巨大的推动作用。 （2）诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，儒家思想孕育了中国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了中国两千多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为历代进步思想家政治家改革图治的理论武器。在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神 （二）孔子和早期儒学 1.孔子（春秋晚期） （1）思想 ①核心：仁。“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。 ②“礼”：恢复周礼，“克己复礼”（维护统治秩序；思想保守）。 ③政治：为政以德，反对苛政（体现民本思想）。 ④教育：有教无类，因材施教。 ⑤保存典籍：编订六经。孔子言行收录在《论语》中。 （2）地位：伟大的思想家、政治理论家和教育家。儒家学派创始人。儒家思想后来逐渐成为中国传统社会的主流思想，对世界产生深远影响。 （二）孔子和早期儒学 2.孟子（战国） （1）思想 ①政治：“仁政”；②民本：民贵君轻；③伦理：人性本善。 （2）地位： ①儒家学平的重要奠基人；②被称为“亚圣”。 3.荀子（战国） （1）思想 ①政治：“仁义”和“王道”；礼法并用。 ②民本：君舟民水。 ③伦理：“性恶论”。④哲学：“天行有常”“制天命而用之”。 （2）地位 ①吸收其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整； ②对中国传统哲学影响深远。 （三）道家、法家和墨家 道家 1.老子（春秋晚期） （1）思想： ①哲学：“道”是世界万物的本原；②政治：“无为而治”“小国寡民”； ③辩证法：任何事物都有矛盾对立双方，且矛盾双方是相互依存、不断转化的。 （2）地位：道家学派创始人，中国哲学史上第一位探讨宇宙本原的哲学家。 （3）作品：对中国文化产生深远影响的代表作：《道德经》。 （三）道家、法家和墨家 法家 1.代表：战国时期的商鞅、韩非等。 2.韩非的思想： ①以法治国，变法革新； ②主张法、术、势相结合，强调中央集权。 3.影响：韩非的思想适应了建立统一的中央集权专制政治体制的需要，在西汉以后与儒家思想互为表里，成为中国封建社会统治思想的理论基础 （三）道家、法家和墨家 墨家 1.代表人物：战国时期的墨子 2.代表作：《墨子》 3.思想：兼爱（“兼相爱，交相利”）；非攻；尚贤；节俭。 二、“罢黜百家，独尊儒术” （一）从“无为”到“有为” 1.汉初黄老之学的“无为而治” （1）背景：秦末战火频繁，社会受破坏严重；土地兼并严重，阶级矛盾加剧。 （2）目的：恢复生产和安定人心 （3）表现：与民休息。 （4）影响 ①积极影响：经济恢复，社会安定，国力日盛，儒学复苏。 ②消极影响：中央集权面临危机。 2.汉武帝的“有为” （1）背景：经济恢复和发展；诸侯国势力膨胀、土地兼并剧烈、匈奴为患，危机加剧；黄老之学“无为而治”思想不适应中央集权发展的需要。 （2）目的：加强中央集权，巩固国家统一。 （二）“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1.董仲舒的代表作：《天人三策》《春秋繁露》。 2.思想内容： （1）为了适应加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”思想 （2）为了加强君权，宣扬“君权神授”，提出“天人合一”“天人感应”学说。 （3）提出被后人归纳为“三纲五常”的伦理观点，作为为人处世和持家治国的标准。 3.特点：①外儒内法，兼采各家思想；②儒学独尊，思想专制；③带有神学倾向。 （三）儒学成为正统 1.内容： （1）汉武帝在中央设立太学（官方教育系统），并下令各郡国设立郡国学校（地方教育系统），大力宣传儒学思想。 （2）起用儒者参与国家大政，儒学成为选官的重要标准. （3）士人纷纷研习儒家经典，儒学思想广为传播。 2.影响： （1）儒家思想成为此后历代王朝的正统思想，有利于维护大一统的专制主义中央集权。 （2）“君权神授”思想神化了专制皇权，同时“天人感应”思想又有利于限制君主的言行。