内容正文:
中国古代政治制度的形成与发展
1.清明节是我国传统节日也是祭祖和扫墓的日子。根据家谱记载,到祖国大陆原籍地认祖归宗的“台湾人”很多……这种“认祖归宗”的情结源于古代的( )
A.分封制 B.郡县制 C.宗法制 D.井田制
2.殷商统治者认为其权力来自于至上的神一“帝”,因而受到“帝”的庇佑,这种“受命”是“恒常”“不易”的,为此商王尊鬼神而重祭祀。周公提出“天命不常”的思想,认为商因“不敬厥德”而亡,至上的神“天”应是有“德”的,“天佑有德”,因而主张“明德”“慎罚”。这种变化反映出西周( )
A.以德治国观念深入人心 B.民本思想取代天命观
C.王权与神权趋向于背离 D.治国理念更注重人事
3.商朝中央政权对商族地区的管理相当严密,对各附属国的控制力度相对薄弱。国王并不能绝对支配各附属国,各附属国基本上是各自为政,有很大的自主权。这是因为商朝( )
A.以宗法血缘建国 B.实行王位世袭制
C.实行内外服制度 D.有了成熟的文字
4.商朝实行内外服制,外服异姓方国居多;西周“封邦建国”,大规模分封宗室子弟和功臣;秦灭六国、统一天下,废分封、行郡县。这反映出商朝至秦朝政治制度的变化是( )
A.传统等级制度的瓦解 B.财产地域观念的淡化
C.政权组织的日趋严密 D.中央集权制度的完善
5.秦始皇为了维护皇帝的尊严,规定:只有皇帝一人称“朕”;皇帝的命令称“制”或“诏”;皇帝所用的玉印称“玺”。这些规定的原因是:( )
A.便于发布命令 B.体现皇帝独尊、皇权至上
C.便于控制兵权 D.否定周王的权威
6.汉高祖刘邦总结秦亡的原因时,认为秦朝没有分封同姓子弟为王是其短命的关键所在。因此,他在剪除异姓王的同时,又陆续分封了九个刘姓子弟为王。汉高祖这一做法( )
A.融洽了皇室与诸侯的关系 B.埋下了王朝统治稳定的隐患
C.加强了中央对地方的控制 D.解决了西汉郡国并行的问题
7.汉初,东方各地特别是楚、齐、赵等地的文化传统仍有很大势力,东西方各地文化习俗的差异和冲突明显。为此汉政府在东部分封诸侯王,从俗而治;在西部沿用郡县制。这表明郡国并行制( )
A.带有浓厚的家天下意识 B.易留下地方割据的隐患
C.有利于新生政权的巩固 D.有利于边患问题的解决
8.唐玄宗初年,西北、北方地区各民族活动频繁,边地州府防务事重,朝廷组织军事行动也多跨地域,从内地和边地各州县抽调包括府兵在内的人力、物力。如何协调边地各州、府防务,统一军事管理,成为当务之急。节度使制就是在此形势下建立的。据此可知,节度使的设置( )
A.导致出现藩镇割据局面 B.适应了巩固边防的需要
C.旨在削弱地方军事权力 D.提高了地方的行政效率
9.唐初地方行政制度实行州县二级制,在职官设置上严格遵守《职员令》和《官品令》。同时,唐朝还依托交通干线将三百余州分属十道,以道为纲,整理各州地理、人文情况,以及户口、赋税、田亩等信息,并派遣“使职”处理一些专项事务。“道”和“使职”的设立( )
A.是地方机构设置随意化的体现 B.适应了经济重心南移的趋势
C.为政令的统一提供了制度保障 D.消除了地方割据的经济基础
10.“宋初将地方政府恢复到州县两级,但同样陷入管理幅度太大的困难。为此,宋设置了高层政区—一路,但不设路一级的单一长官,把路虚化。路、州、县的官员由中央官员担任。”材料表明宋朝的创新是( )
A.地方行政由中央官员治理 B.强化高层政区监察权
C.地方行政由各地官员治理 D.采用多级制地方自理
11.下表为宋太祖时期中央所辖州县数量统计表(据《宋史地理志》整理)
时间
州
县
公元960年
111
638
公元979年
297
1860
根据表中的信息,最有可能得出的历史结论是宋初( )
A.财政状况日益恶化 B.地方管理更为细致
C.经济重心逐渐南移 D.官僚机构职能重叠
12.明代将行省的职权一分为三,布政使为一省的最高行政长官,掌民政、财税、赋役;提刑按察使掌刑狱、监察;都指挥使掌军政。它效仿了( )
A.汉代的地方体制 B.唐代的地方体制
C.宋代的地方体制 D.元代的地方体制
13.阅读材料,回答问题。
材料一 公元前11世纪下半叶,周公东征胜利后,在广阔的征服地域内分封其亲属子弟,拓殖建“城”,“国人”居于城内,“野人”居于城外,他们都享有一定的政治权利,国人政治身份高于野人,西周时期的“国”指天子诸侯之都城,其建设有一套理想化的标准模式。都城必置宗庙,立社稷,建高墙,是国家的象征,秦以后两千多年都城的修建往往继承了这种规划传统。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》等
材料二 公元前8世纪,希腊城邦兴起,为数众多的城邦一般都建在高地或山丘上,建有城墙等防御设施。城邦大多建立了大规模的神庙