内容正文:
专题十七 西方人文精神的起源及其发展
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01
02
西方人文主义思想的起源
文艺复兴和宗教改革
03
启蒙运动
一、西方人文主义思想的起源
(一)“人是万物的尺度”
1.背景:
(1)雅典等古希腊城邦的奴隶制民主政治发展到顶峰。
(2)雅典成为希腊政治和文化中心。
(3)人越来越多的残余政治生活,有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2.代表人物:普罗泰戈拉
3.思想:
(1)提出“人是万物的尺度”,认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。
(2)反对迷信,强调自由。
(3)不强求道德一律。
4.影响
(1)积极影响:体现了西方人文精神的基本内涵,推动了雅典民主政治的发展。
(2)消极影响:过分强调个人的主观感受,否定制度、法律和道德对人行为的约束力,导致雅典社会世风日下,道德沦丧,不利于建立正常的社会秩序和社会公德。
(二)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
1.苏格拉底
(1)思想:
①“有思想力的人是万物的尺度”。
②“知德合一”(“美德即知识”)。
③善是人的内在灵魂
④教育对美德同样重要真正成为一门研究“人”的学问
(2)地位:第一次使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
2.柏拉图
(1)关注焦点:人类社会
(2)代表作:《理想国》
(3)思想:①理念论(“理念是万物的本原”)(客观唯心主义);
②鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。
(二)苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
3.亚里士多德
(1)思想:①关注自然界和人类社会,特别强调在整个自然界中,人类是最高级的;②真理高于一切,“我爱我师,但我更爱真理。
(2)贡献:创立了逻辑学,使哲学真正成为一门独立的科学。
(3)著作:《形而上学》《政治学》。
(4)评价:在很多学术领域取得了卓越的成就,集古希腊科学文化知识之大成,是百科全书式的学者。亚里士多德的研究不仅为现代许多科学门类奠定了基础,而且使哲学真正成为门独立的学科,并把古希腊哲学的理性精神发展到顶峰。
二、文艺复兴和宗教改革
(一)文艺复兴
1.背景
(1)经济:十四五世纪,意大利最早出现资本主义萌芽,工商业阶层力量壮大。(根本原因)
(2)政治:新兴资产阶级追求现世享乐,要求摆脱中世纪教会的“禁欲”观念。
(3)文化:保留了大量古希腊罗马文化的遗存和典籍,同时,1453年东罗马帝国灭亡后大量学者负笈西渡。
(4)直接原因:欧洲“黑死病”流行,促使人们关注现世的生活。
(一)文艺复兴
2.概念:文艺复兴发生于14-17世纪的欧洲,它是从意大利兴起,然后扩展到西欧其他国家的一场新兴的资产阶级思想文化运动。
3.性质:新兴的资产阶级思想解放运动。
4.核心思想:人文主义——以人为中心而不是以神为中心,肯定人的价值和尊严;强调人对现世幸福的追求和人性解放。
(一)文艺复兴
5.代表人物及成就
(1)意大利“文学三杰”
①但丁:《神曲》,率先对教会丑恶现象进行抨击
②彼特拉克:《歌集》,最早提出以“人的学问”代替“神的学问人文主义之父”。
③薄伽丘:《十日谈》,抨击封建道德和教会禁欲思想,宣传平等,主张发展个性。
(2)意大利“美术三杰”
①达·芬奇:《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》等
②米开朗琪罗:雕像《大卫》《哀悼基督》等
③拉斐尔:圣母画像、《雅典学园》等
(3)英国的莎士比亚:《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》等
(一)文艺复兴
6.影响
(1)积极性:近代欧洲第一次思想解放运动。
①经济方面:促进了欧洲资本主义的发展,推动了新航路的开辟。
②思想方面:文艺复兴冲破了基督教神学桎梏,唤醒了人的自我意识,为后来的宗教改革和启蒙运动奠定了思想基础。
③文学艺术方面:诞生了一大批杰出的艺术家、文学家,创造了辉煌的艺术和文学作品。
④自然科学方面:促进了近代自然科学的产生。
(2)局限性:过分推崇人文主义,造成个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱;未形成完整的思想体系。
(二)宗教改革
1.背景
(1)天主教会阻碍了资本主义的发展,激化了宗教与世俗的矛盾。(根本原因)
(2)文艺复兴宣扬人文主义,解放了人们的思想
(3)罗马教廷兜售赎罪券。(直接原因)
2.马丁·路德宗教改革
(1)序幕:1517年,马丁·路德发表“九十五条论纲”
(2)扩展:除路德教派外,欧洲形成不受罗马教皇控制的新教派,如加尔文教、英国国教等
(3)主张
①“因信称义”,只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救。
②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利。
③简化宗教仪式,神职人员可婚配和还俗。
④否定罗马教廷的权威,坚持国家权力高于教会。
(二)宗教改革
3.性质:是一场披着宗教外衣的反封建反天主教会的思想解放运动和政治运动。
4.影响:
(1)政治上:打击了天主教会的神权统治,西欧各国