青海省海东市部分学校2022-2023学年高一下学期6月联考语文试题

“网讲精“的快地华职实得上就是最却的个体时恒服和社会竹不经佳，引起最后对自巴的不 高一语文试卷 信任。平艺：替社会缺少T有黄兴事的秘理成花一域信时，域信个人的峡失，信任他人也变得 国难和难以存榜。 (博偏自阳方“闪裤装”影象的信任弹论成因分折)》 考生注意： 材料二： 1,本试春共150合，考试时同150会钟 作为社会本身运行，发展的条件，人与人之间信任美系的建之，既沙观信任主体，也美平信 2请将各题器爱端写在参题卡上 3表认《主委考试内客：每编成必修下册第一至瓦单元 任时蒙：既与祛会规范和体制相沙，包与主体人移和德性相美。 在修任问题上，个体忌是沙及两个方面，即为人馆与信任把人，就前一方面斯言，如州形 一，现代文阅读3药分】 成流信约品格，无镜是有先面性的网难。《论语·相情》中有如下记我：“于保问仁于孔于。礼子 《一现代文阅读1（本题共5小题，19分 日，'能行五者于天下，为仁是.“请问之，'可“在，宽，信，就.悬，悲州不海，宽朝得众，信射人 阅读下恤的文字，完成1一5题。 任焉，放时有功，息剩足以使人，”这里的“信”，主桑表现为守信壳演信，斯得“馆到人任具，意 材料一： 味着如知果真正其有诚信的品修，使能修为人所修并得时任测。儒家视城中的副友，可缓见为家 和 “阿碎或”是指入察时闻她（不到一年就超接工作的一类人，这是人由于人数众多，共性定 隐帝媒之外的灶会倾城中人与人之调的一检美承，在引中的意灵上，这种英事县有普墙的祛会 出，所以赋称为“网钟旅”，这一委人在飘场上的种点是“先速，频繁“绿职和“短暂”工桥，辞职前 唐义，身丽及的这种社会鸯义相些，“期发有仕”志意味着婷线信和字信说为人给的普通规艺 没有疗死，“夫球式”的解职占此大，表昆户时于取椅的姚感、不耐烦和不起谈等特性。“问解族 在有序的社会又往持构中，以城相待和言而有信，既是这种文拉桃序所以戒为可能的章件，也走 以90后”的职场新人为主，以独生子女居多，盟中小金丝和民尝企业的“网特拔”突出。 文往蚁方应尽的怎本★任。一旺个休置身于这种交往光系中，则同时客味看禾诺了这种青任 当前，中国正处在社会转型变至时船，这种转型受革，不仅权是一种事物，环晚制度的转 就个体两言，作为信任条件的诚馆美手内在烤性成人修，中国誓孕对“修与德性及人春的 化，而其几乎是局有丝会规范准耐的种化，更是一种发生在人自身，灵戏和精神中内在结构的本 关系惩平就羊以较多的关注，，家权出或人（咸就理恩人格）的学说：速种理想人格使以实有 质性种化，也是一种人的实称生存方式动骨值判断标准的改文。这什社会特型，是现代社会与 己（自我真三具有）为特，在。与他性培泰相联原的“信“试”，言无意味骨特道选规花内化于主 传锐让会的决装，观要以一种育所未有的芳式把人们帝离”作统的秩序航道升“管入”一种金的 体，使之藏为三件真实的品格。建种真宾的德性，鼻域的人格，与人两人在交拉过程中适到流 信，徒续了内在的但条 的生活秋奇之中，在这巨大的韩要中，人们会总受到备遍的信任危机 伦足意义上的信任，体现于人与人之间的关系中，从关系的是面面，信任好时象的可信注 与传航决氧之物，杜会转型酸发了册值生件危机，骨值信仰尼视是指在墨想文化，意识形 为前提。席面提及的估则人任与“中龄“信，也蓝令着可信性。信任国常表现为主体的一种观 态领域中所表现出来的信任是机。情能生活中原有的价值法射与规范平己内化成人内心的信 舍取向，但这种取向的砂成，本身关平对菜。在消根的意义上，当时孕缺之可性的品修时，使帅 念和信仰，在情忠上堪生为信任，使人们从中缘会到安全与踏实。而现在，这种社会转型要将人 以处人产生信任之感，所谓”修不龙焉，有不体焉”(《老干·第十七章)，便最明了这一点。尽雪 们“带离”件姚，与待统决梨，使人原辅以安身立◆的信任多完发断氧.媚精，欲生命处于无根基 老子的以上论迷首先涉及纯治者与风众的关系，但“信不是”与“不修”的时应性。并不权限于 的悬浮空虚秋态而发发可危，潜于“纯望”之中。于是，人们在“决裂"中演化出一种“各恨“绝 直治顺城。在积枫的意义上，如果相关对象的所作所为始种演信如一，郁名，人们时其岳妹的行 望"情传，平生出盆郸危其， 为，也将地有信任之心，对象的可信性与信任的以上关最表明，信任并非复议潭于主体心理，而 在桃弃作就的过程中，社会特型续生着信任危权。种江看定性要在“收，立”中有魅承，是柄 网时具有与对象，环境相是的客观桃据 界而不是抛开，而在当今我国种型实戏过程中，不分青红皂台地全查否定什就的冲动行为时需 (滴编自桥国荣（信任及其伦理意义） 可见，这就导败了文化快值的虚无存在与观案的无根涂油找态。弄地了所有棒能，批知同欧断 1.下列关于“闪辞族"的说法，不正确的一嘎是(3分) 了作纯之根，然后，本想海传统衡焦决裂的利表开爱能在观实