2.1世界的物质性（课件＋视频）-【名师备课帮】2023-2024学年高二政治上学期议题式教学模范课件＋教学设计＋课时训练（统编版必修4）

第二课 探究世界的本质 世界的物质性 第一框 1 全书主线 哲学与文化 第一单元：探索世界与把握规律 第二单元：认识社会与价值选择 第三单元：文化传承与文化创新 第一课 时代精神的精华 （什么是哲学） 第二课 探究世界的本质 （唯物论） 第三课 把握世界的规律 （唯物辩证法） 第四课 探索认识的奥秘 （认识论） 第五课 寻觅社会的真谛 （历史观） 第六课 实现人生的价值 （价值观） 第七课 继承发展中华优秀传统文化（本来） 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果(外来） 第九课 发展中国特色社会主义文化（未来） 历史唯物主义 辩证唯物主义 马克思主义哲学 对学生运行马克思主义哲学和文化观教育，形成正确的世界观、人生观、价值观 马克思主义文化观 从一般到个别 第一单元脉络 对立 对立 对立 第三课 把握世界的规律 状态怎样？ 能否认识？怎样认识？ 本 原是 什么 ？ 整个世界 唯物论 认识论 辩证法 不可知论 唯心主义 形而上学 孤立 静止 片面 世界是物质的； 物质是运动的； 运动是有规律的； 规律是可以认识和利用的。 第二课 探究世界的本质 联系 发展 全面 第一课 时代精神的精华 第二课知识体系 概念 理论 实践 导入新课 实行土地归整，小田变大田， 为了保障粮食安全，在2023年中央一号文件中明确表示要全力抓好粮食生产，确保全国粮食产量保持在1.3万亿斤以上，因此在这样的背景下，实行土地归整，连地成片，小田变大田，“一户一田”相关政策。来提高粮食产能，保障全国14亿人的饭碗。 1. 实行土地归整，连地成片，小田变大田，是不是不论什么样地势、地形都要连地成片，小田变大田呢？ 2. 45年前，农村推行的是各户独自生产的政策，把大部分田地都分为了一小块一小块的，那现在为啥又重新合并小田变大田呢? 3. 你能从意识的角度谈谈实施“小田变大田”之策的原因吗？ 导入新课 带着这些问题走进我们的课堂！ 思考： 01 议题一 从小田改大田，高处土往低处推，高标准农田反而种不活粮食中分析自然界的物质性 02 议题二 为什么说世界的本质是物质的?——从“小田变大田”说起 从小田变大田，农民迎来新时代中探寻人类社会是物质的原因 总议题 议题 03 议题一 从实施“小田变大田”之策的原因中认识意识的本质 7 自然界的物质性 议题一： 从小田改大田，高处土往低处推，高标准农田反而种不活粮食中分析自然界的物质性 01 8 议学情境一 小田变大田能搞一刀切吗？ 议学情境一 有些田地很难改造成高标准农田 湖南邵阳的田地多为梯田，又窄又陡，小而散、陡而不平，这样的田地很难改造成高标准农田。所以如果想要大规模的实行“小田变大田”的政策是很难实现的， 议学问题 结合议学情境和教材内容分析为什么小田改大田，高处土往低处推高标准农田反而种不活粮食？有些田地很难改造成高标准农田？ 11 议学提示 自然界是物质的，自然界的存在和发展是客观的，不以人的意志为转移的。由于高处土往低处推后形成不了高标准农田，又窄又陡的梯田，小而散、陡而不平田地的条件不适合小田变大田，这说明自然界的物质性，自然条件差是不以人的意志为转移的。 12 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的组成部分。 1、自然界在本质上是物质的 因此，宇宙根本不存在所谓的神或上帝，更不存在神或者上帝创造世界的活动。 一、自然界的物质性 议学小结 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。 2、什么是物质？ 物质的客观性：指无论人们是否喜欢，是否承认，是否认识，它都客观存在着，不以人的意志为转移。（与唯心主义划清了界限） ①物质的唯一特性 ②万事万物的唯一共性③物质和意识的根本区别 物质有可知性，能被人们所认识。 （与不可知论划清了界限） 一、自然界的物质性 议学小结 物质的唯一特性是客观实在性。 3、物质的唯一特性 客观存在 （整个世界） 客观实在 主观世界 自然界 人类社会 人的思维 和意识 不管人们看的见看不见、承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依 注意：客观实在≠客观存 区别：①“客观实在”是对世界万事万物共同特性的抽象概括，它不包括精神、意识现象②“客观存在”是相对于“主观”而言的，它除了包括物质现象之外，还有精神、意识现象。比如，他人的意识对于我来说就是客观存在的，但不能说是“客观实在”，因为不论谁的意识都不属于物质范畴。 联系∶客观实在是一种客观存在 区别于意识范畴 物质+意识 一、自然界的物质性 议学小结