第二单元 课时优案2 大学之道-【金版教程】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修上册作业与测评word（统编版）

课时优案2　大学之道 一、解释文中加点的词语，注意通假、古今异义、词类活用等语言现象；理解并翻译文中画波浪线的句子，注意重点实词、虚词、文言句式等语言现象。 大学之道，在明①(动词，彰明)明德②(美好的德行)，在亲民③(亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善)，在止于至④(极，最)善。知止而后有定⑤(志向坚定)，定而后能静⑥(心不妄动)，静而后能安，安而后能虑⑦(思虑精详)，虑而后能得⑧(处事合宜)。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国⑨(古代想要在天下彰明美德的人，就要先治理好自己的国家)。欲治其国者，先齐⑩(使……整齐有序)其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致⑪(获得)其知。致知在格物⑫(推究事物的原理)。物格而后知至⑬(对外物之理认识充分)，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人⑭(从天子开始，一直到普通百姓)，壹是⑮(一概，一律)皆以修身为本。 二、解释下列多义词 (1)道 (2)知 (3)为 (4)其 1．在结构框架图的空缺处填上合适的内容，语言力求简洁。 答案　止于至善　致知　治国　外治 2．下列对课文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　) A．弘扬光明正大的品德，使人弃旧立新，使人达到最完善的境界，此三者为儒家所强调的“三纲”，这既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。 B．作者认为君子只有知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够心不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。此“止、定、静、安、虑、得”为儒学“六意”，次序不容紊乱。 C．文章认为上自国君，下至平民百姓，人人都要以修养自身品性为根本。其实，这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好也不是没有可能的。 D．文章强调“修身”是治家和治国的根本。作者在阐述观点时，用了顶真的修辞手法。 答案　C 解析　C项，“也不是没有可能的”错误，应为“是没有可能的”。 一、基础巩固 1．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　) A．大学之道，在明明德 道：宗旨 B．知止而后有定 止：停止 C．安而后能虑 虑：思虑精详 D．虑而后能得 得：处事合宜 答案　B 解析　止：动词作名词，要达到的“至善”境界。 2．下列对加点虚词的理解，不正确的一项是(　　) A．皆以修身为本 以：介词，把 B．古之欲明明德于天下者 于：介词，在 C．大学之道 之：助词，不译 D．则近道矣 矣：语气词，了 答案　C 解析　之：助词，的。 3．下列加点字存在词类活用现象，其中不同类的一项是(　　) A．欲治其国者，先齐其家 B．欲修其身者，先正其心 C．欲正其心者，先诚其意 D．明足以察秋毫之末 答案　D 解析　D．“明”，形容词作名词，视力。A.“齐”，形容词的使动用法，使……整齐有序；B.“正”，形容词的使动用法，使……端正；C.“诚”，形容词的使动用法，使……真诚。 4．下列文言句式与其他三项不同的一项是(　　) A．古之欲明明德于天下者，先治其国 B．保民而王，莫之能御也 C．王见之，曰：“牛何之？” D．然而不王者，未之有也 答案　A 解析　A．“于天下”状语后置，应为“古之欲于天下明明德者”；其他三项均为宾语前置句，正常语序分别为：“莫能御之也”“牛之何”“未有之也”。 5．下列对文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A．古代所说的“四书”是《大学》《中庸》《论语》《荀子》。 B．“大学”，是相对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。 C．《大学》是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领，是儒家“入世”思想的全面体现。 D．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，儒家经典之一，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 答案　A 解析　“四书”不包含《荀子》，应是《孟子》。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《礼记·大学之道》中谈到了修身的重要性，认为“　　　　　　，　　　　　　”“　　　　　　　　　”“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 (2)《礼记·大学之道》中体现“治国”和“明明德”关系的句子是“　　　　　　　　　　　，　　　　　　”。 (3)在《礼记·大学之道》中，“近道”的条件是“　　　　，　　　　　　，　　　　　　”。 (4)苏轼在《赤壁赋》中认为如果从事物变化的角度看，“　　　　　　　　　　”，如果从不变的角度看，“　　　　　　　　　　”，表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观