内容正文:
语文 选择性必修·上册 作业与测评
第二单元
1
课时优案5 《老子》四章
课前 • 自主梳理
直木,辐条
车轮的中心部位
在
指车毂的中空处
功用,作用
揉和
黏土
陶器
门
窗
便利
功用,作用
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踮起脚
跨大步
自我显露
自以为是
彰显
夸耀
夸耀
剩饭
赘瘤。行,同“形”
讨厌,厌恶
为,做
了解
勤勉而行
意志
不丧失立身之基的人能够长久
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持守
名词作动词,显露迹象、征兆
同“判”,分离
散失
在事情未发生时就做
治理
树
毫毛的末端。比喻极其细微的事物
同“蔂”,土筐
人
接近
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始终如一地谨慎从事,就没有办不成的事情
以……为贵
弥补,补救
犯错
辅助
不敢妄加干预
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动词,犯错
经过,走过
过分,过于
责备,责罚
探望
超过
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动词,战胜
形容词,美好
动词,超过、胜过
副词,尽
动词,知道、懂得
动词,了解
名词,知识
名词,知己、朋友
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形容词,容易
动词,改变
动词,换、交换
动词,轻视、看轻
形容词,平坦
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课堂 • 整体自探
1.在结构框架图的空缺处填上合适的内容,语言力求简洁。
“无”
“自见”“自是”“自伐”“自矜”
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2.下列对课文内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.老子学说专讲“对待之理”,总是提醒世人重视平常容易被忽视的东西,如“无之以为用”“慎终如始,则无败事”。
B.“死而不亡者寿”消极避世,宣扬“灵魂不灭”,人死了怎么能够不消亡呢?
C.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”运用排比修辞,形象地证明了大的东西无不是从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们,无论做什么事情,都必须具有坚强的毅力,都要从小事做起。
D.中国有一句话,叫“人贵有自知之明”。这句话的最早表述者,就是老子。“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明的,最难能可贵的。
解析 “死而不亡者寿”的意思是有道之人身死而道长存,这当然可以算作长寿。
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课后 • 评价作业
解析 矜:夸耀。
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解析 A项,复,弥补、补救。非通假字。B项,“累”同“蔂”,土筐;C项,“行”同“形”;D项,“泮”同“判”,分离。
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3.下列句子中不存在词类活用现象的一项是( )
A.不贵难得之货
B.故有道者不处
C.登高而招
D.民之从事,常于几成而败之
解析 A项,贵,形容词的意动用法,以……为贵。C项,高,形容词用作名词,高处。D项,败,使动用法,使……失败。
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4.下列文言句式与其他三项不同的一项是( )
A.非所以要誉于乡党朋友也
B.治之于未乱
C.民之从事,常于几成而败之
D.千里之行,始于足下
解析 C项,一般陈述句。A项“于乡党朋友”、B项“于未乱”、D项“于足下”,三个句子都是状语后置句。
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解析 D项,《鸿门宴》出自司马迁的《史记》。
5.下列对古代文化常识的理解,不正确的一项是( )
A.老子,姓李,名耳,字伯阳,又称老聃。曾做过周朝“守藏室之官”(管理藏书的官员),是伟大的哲学家和思想家,道家学派创始人。《道德经》一书基本反映了他的思想。他的学说后被庄周发展,史载孔子曾向老子请教关于礼的问题。
B.《老子》一书又名《道德经》,是道家学派的经典著作,与《易经》和《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。道是德的“体”,德是道的“用”。书中包含大量朴素辩证法观点,老子认为世间事物均为“有”与“无”的统一,均具有正反两面并能由对立而转化,如“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。
C.春秋时,秦晋两国不止一代互相婚嫁,结为“秦晋之好”,后来“秦晋之好”泛指两家联姻。
D.《左传》善于描写战争,也精于刻画人物。其笔下人物形象,往往是寥寥几句,就能跃然纸上。其中《鸿门宴》里的樊哙、曹无伤、项庄等形象皆着墨不多,但都立体可感,栩栩如生。
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6.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《〈老子〉四章》中谈论“有”“无”对一个事物的作用的两句是“ , ”。
(2)《〈老子〉四章》中“ ,