第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固【教案】--2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-06-13
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内容正文:

第4课 西汉与东汉—统一多民族封建国家的巩固【教案】 【课程标准】 通过了解汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措,认识统一多民族封建国家的建立及巩固在中国历史上的意义;通过了解汉时期的社会矛盾和农民起义,认识两汉衰亡的原因。 【教材分析】 本课围绕两汉的知识进行了全方位的学习,其核心在于让学生认识到,秦朝虽然建立了第一个统一多民族国家,但真正让其形成并传承后代的是两汉,尤其是西汉,所以本课的核心内容就在于围绕西汉是如何巩固大一统的。汉初王朝的初步设想与借鉴秦王的教训,使得统治者秉持着“汉承秦制,有所损益”的统治理念,宽减刑罚、郡国并行、与匈奴和亲等,皆为恢复社会之安定,也是初步完成了大一统;但汉初的做法是不稳定也不彻底,遂有汉武帝铸就西汉之强盛,而西汉的统治很容易被东汉所继承并发扬。在两汉长期的大一统的形式下,政治的稳定推动了经济的繁荣,并最终成就了辉煌的汉代文化。 【教学目标】 唯物史观:通过学习两汉的政治、经济、文化相关史实,运用经济基础和上层建筑关系理解两汉政治制度、国家统一与社会经济、文化的关系,培养学生用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力。 时空观念:通过梳理两汉时期的时空坐标、重大事件,认识两汉所处的特定的时空环境,抓住其特定时空背景和阶段特征。 史料实证:通过历史图片和历史资料提出问题、设置悬念,使学生了解两汉政治、经济、文化制度和措施的特征、影响,提高学生探究分析历史问题的能力。 历史解释:引导学生运用本课教材中文献资料所提供的有效信息,认识汉代儒学思想与治国理念、文学作品与汉代社会背景的内在联系,培养有效解读材料、自主分析归纳知识的能力。 家国情怀:通过学习两汉时期的文化成就,体会“特定时期的文化是特定时期经济、政治的产物”,在此基础上,树立文化自信、文化自尊的心态。 【学情分析】   从知识结构来看,学生在初中学习中对于本课设计到的,部分历史知识有一定的学习基础。而在第三课的学习中,对于“大一统国家”这一概念也有了初步的认识。但在学习的过程中,往往缺乏全局观念,对各个历史事件的关联缺乏认识。容易将西汉、东汉两个朝代的几代君主采取的改革措施孤立起来看待,而忽略了每个各个所针对的历史背景。难以认识,制度建设的过程实际上不断适应时代发展的过程。 从发展需求来看,学生阅读原始史料和对历史理论问题的概括及理解能力有限。加之本课的容量大,史实多,在学习的过程中是一个不小的挑战。 【教学重难点】 重点:两汉统一多民族国家在政治、经济、社会、思想文化上的巩固措施。 难点:汉武帝巩固和发展大一统国家的措施及意义。 【概念解释】“大一统”的内涵: 大一统不仅包含“一统”的思想,而且包含“一统”的地理范围,以及为达成“一统”目标而采取的行动。汉武帝“大一统”的国家观包含四个方面:在主权统一方面,对内强调中央权威,对外反对少数民族入侵;在民族统一方面,主张民族统一;在疆域统一方面,维护疆域统一;在思想方面,主张统一思想。 【讲授新课】 CCTV播出的《汉武大帝》的开头是这样评价汉武帝的:“他建立了一个国家前所未有的尊严,他给了一个族群挺立千秋的自信,他的国号成了一个伟大民族永远的名字”今天的汉族、汉字、汉人等文化现象都源于强盛的汉朝。两汉为什么能产生如此深远的影响呢,今天就让我们学习第4课西汉和东汉——统一多民族封建国家的巩固。 让我们一起走进历史的长河,审视大汉王朝的兴起、强盛、衰微的宏观历史轨迹,然后领略两汉辉映古今的文化风采! 一、文景兴汉:无为长策——乱世趋稳蕴生机 1.西汉的建立:公元前202 年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉。刘邦即汉高祖。 西汉建国初期,依然继承秦朝各项基本制度。随着战乱的逐渐平息,统治者冷静下来认真总结秦朝兴亡之得失,开始对治国之策作出许多重大调整,使得社会经济基础和政治制度得到确立和巩固。 2.“文景之治”: (1)背景:汉初社会残破,经济凋敝;汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训; (2)措施:尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策;减轻赋税、徭役和刑罚,提倡节俭,减少财政支出。 (3)作用:经济得到了明显恢复,社会稳定,出现“文景之治”。 【史料阅读】 汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成康,汉言文景,美矣! ——班固《汉书·景帝纪》 汉兴,接秦之敝,诸侯并起,民失作业,而大饥馑。……天下既定,民亡盖臧,自天子不能具醇驷(颜色相同的四匹马),而将相或乘牛车。上于是约法省禁,轻田租,什五而税一。 【概念解读】黄老之学: 战国时期兴起的哲学政治思想流派,汉初以黄老之学为统治思想。黄老之学的特点是强调“无为而无不为”,它既尊重自然规律,反对盲目行动,又主张发挥人的主

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