第12讲 辽宋夏金元的文化 学案--2023届高三统编版2019必修中外历史纲要上册一轮复习

诸城一中实验部2021级历史学科一轮复习学案（012） 第12讲 辽宋夏金元的文化 【课程标准】 认识辽宋夏金元在文化方面的新变化，认识程朱理学对中国封建社会后期的影响。 【学习目标】 1. 回顾所学说出儒学复兴（宋代理学出现）的背景。 2. 回顾所学说出理学主要代表人物及理学家复兴儒学的主要目的。 3. 回顾所学说出什么是理学？理学的主张是什么？ 4. 回顾所学说出理学在教育和基层教化方面的贡献。 5. 回顾所学说出理学的特点和影响。 6. 列举辽宋夏金元时期的文学艺术成就，并指出其出现的共同原因。 7. 列举宋元时期突出的科技成就，并分析原因。 8. 复习辽夏金元的文字及用途，体会中华文化的多样性 【考情分析】 宋代理学产生的背景及其内容是高考的高频考点，文学艺术科技方面也有所涉及。 【概念清单】三纲五常、程朱理学、新理学 【知识梳理】 一、儒学的复兴——程朱理学形成 1. 背景： （1）儒学自身缺陷，从三国到五代，儒家学说日益僵化,社会影响总体来说不及佛教和道教。 （2）佛道发展，三教合一 （3）儒学家推动复兴儒学 （儒学家试图挖掘儒家经典的思想内涵，强调学术为现实服务。如张载提出“四为”说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。） 2. 代表人物及目的： ①代表人物：程颢、程颐、朱熹 ②主要目的：为现实服务,充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。 3. 思想主张：理学是儒学吸收佛道思想形成的以“理”为核心的儒学体系。 理学是包括世界观、人生观、方法论在内的一套理论体系。基本内容为： 世界观 人生观 方法论 哲学范畴 认为“理”即“天理”，是世界的本原是理 人生的目标是“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，达到“圣人”的精神境界 “格物致知”，认为只有深刻探究万物，才能真正得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识 客观唯心主义倾向 “存天理,灭人欲”理论有两层含义。一指摒弃不合理的欲望而可以满足个人本能的需求；二是基于社会规范层面,即要人服从“礼”的要求,遵循“三纲五常”来使自己的行为符合当时社会的道德规范。 朱熹提出的“存天理,灭人欲”是其所处的历史时代的产物,继承了以往儒家传统伦理思想,对后世影响深远。该主张强调防范个人欲望的过度膨胀,追寻维护社会、政风和民风的和谐与美好,有利于维护社会和谐。但该主张也扼杀了人的正当私欲,不利于人的个性解放和社会的发展,实质是为维护统治阶级的政治需要,是思想领域的封建专制主义。当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分,剔除其封建主义糟粕,自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系。 [教育:①编纂儒学基础读物——四书:朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》《孟子》合编为“四书”，并且加以注释，作为先于“五经”的儒学基础读物。 ②控制教育与科举:南宋后程朱理学逐步建立统治地位，控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播. ③深入家训和族规——朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。 投身基层教化：宋朝以后，儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。北宋吕大钧兄弟是乡约的创造者，吕大钧撰写的《吕氏乡约》，是儒学士人教化乡里的范本。] 4.特点：儒学吸收和融合了佛教、道教的思想；注重抽象思维，哲学化、思辨化；更加强调伦理道德；世俗化、平民化趋势明显。 5.影响： （1）发展完善了儒学，重建儒学的主流地位。 表现在：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇如宋理宗。元朝将儒家经书作为科举考试的基本内容，答案标准以程朱理学的解释为主。“四书”成为儒家基础读物. （2）注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用。 （3）消极：用三纲五常维系封建专制制度；压抑、扼杀人们的自然欲求。 二、文学艺术 1.宋词 产生原因 （1）商业发展、城市的繁荣。两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词 （2）市民阶层的扩大。 （3）两宋时期阶级矛盾和民族矛盾的尖锐。 （4）科举制的推动，社会的变迁。 发展 词在唐朝后期出现，到宋朝进入鼎盛时期 特点 句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式 代表 以豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照成就最突出 2、元曲 分类 元朝文学的主要成就是曲，包括散曲和杂剧 原因 （1）城市经济的复苏和繁荣。 （2）市民阶层对文化的需求日益强烈。 （3）元初，取消科举制，汉族文人进取无望。 （4）适应统治阶级燕乐的需要。（燕乐，又称宴乐，是隋唐至宋代的宫廷中饮宴时，提供娱乐欣赏的，艺术性很强的歌舞音乐。） 内容 散曲是一种比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。代表作品：《天净沙·秋