内容正文:
王
安
石
游褒禅山记
1
学习目标
了解王安石及其作品,积累有关文学常识。
壹
掌握重点文言字词及文言现象。
贰
反复诵读,深入体会作品情感。
叁
2
作者简介
封舒国公,又改封荆国公,故世称“王荆公”。
1086年司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。
北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,晚号半山。抚州临川(江西)人。
“少好读书”,1042年登进士第。1061年上万言书,提出变法主张,1069年任宰相,推行新法,后因遭到反变法派的猛烈攻击,于1074年罢相,次年再为相。
1076年再次辞去相位,退居江宁(南京)潜心学术研究和诗文创作。
王安石
(1021年-1086年)
3
文学成就
唐宋八大家之一,在文学上也是个革新派。
他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章“务为有补于世”。
散文:简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用。
诗:“学杜得其瘦硬”,擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”。
词:写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴。
作品集:《临川集》《临川集拾遗》等。
唐:韩愈、柳宗元
北宋:欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
4
该文是王安石34岁时(1054年)从舒州通判任上辞职,在回家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形式写下的一篇游记。
该篇游记因事见理,夹叙夹议。
写此文十六年后(1070年),王安石拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法。提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,与本文的观点也有相似的地方。
写作背景
5
游褒禅山记
题 解
古代一种散文体裁,有奏记、游记、杂记等。可记游、记事、记亭台楼阁、记物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。
记
记录游览中的所见、所闻、所感的文章。主要特点是抓住山川风物的特点,表现山水之美,抒发作者的感情。有记叙游记、抒情游记、写景游记、说理游记。
游记
形式
内容
6
褒禅山位于含山县城东北处7.5公里,旧名花山。唐贞观年间,高僧慧褒禅师结庐山下,死后葬此,其弟子改花山为褒禅山。
华阳洞是褒禅山的主景观,洞深1600米,有10大景区、102个景点。洞群分前洞、后洞、天洞、地洞,特点是“洞中有洞,洞里有河。河上泛舟,洞洞相通。”前洞有“华阳”“万象皆空”等石刻文字,后洞又称“碑洞”,即王安石当年游览路线。
正 字 音
褒禅( ) 庐冢( ) 仆道( )
今言“华”( )如“华( )实”之“华”( )者
谬也( ) 有穴窈然( )
咎( ) 瑰怪( ) 无物以相之( )
谬其传( ) 何可胜道( ) 深父( )
bāo chán
zhǒng
pū
huā
huá
huá
miù
xué yǎo
jiù
guī
xiàng
chuán
shēng
fǔ
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
段一
山脚
状语后置句
(于其址舍)
省略句/状语后置句
(于之葬)
代词,
褒禅山麓
和尚
名作动,
筑舍定居
以,介词,因为
以故,因为这个缘故
代词,那
名作动
命名
判断句
(…者,…也)
所说的
代词,那
名作状语
向东
判断句
(…者,…也)
因为
“乃”表判断,“是”“为”
南面
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
省略句
(仆于道)
倒
碑文
模糊
磨灭
唯独
代词,碑文
残存的文字
还
判断句
(…者,…也)
说
大概因为
错误
山之___、山之___、山之___、山之___。
文本分析
第一段:介绍褒禅山概况
1.这一段依次记述(每格一字)
名
寺
洞
碑
2.这一段说明事物方位清楚,层次井然。交代空间的变化,其作用是(不超过10个字):
作者游褒禅山的踪迹。
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文本分析
为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
汉字最初无“花”字,“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读“huā”,而不应该读成“huá”。
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其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰