内容正文:
专题01
先秦至汉:中华文明起源到统一多民族国家的建立与巩固(上)
【基础过关】
1.(2023·山东淄博三模·1)山东莒县的大汶口文化遗址出土了高柄杯一类饮酒器具,达663件之多,这约占整个遗址出土文物总数的45%。由此推断,当时该地( )
A.制陶技术得到普及 B.私有制度已经出现
C.阶级对立日益明显 D.粮食产量有所增加
【答案】D
【解析】据题干内容可知,在山东莒县的大汶口文化遗址中出土了数量较多的饮酒器具,结合所学可知,酿酒的重要原料是粮食,据此推断出当时该地的粮食产量较前有所增加,故选D项;在题干内容中并没有述及这些饮酒器具是陶器,并且,题干内容中仅是述及了山东莒县大汶口文化遗址一地的饮酒器具较多,并没有述及全国其他地区,也就不能推断出制陶技术普及的结论,排除A项;据所学可知,在大汶口文化时期,私有制已经出现,但是题干内容中并没有述及诸多饮酒器具属于个人所有,排除B项;据所学可知,在大汶口文化时期,阶级分化日益明显,但是题干内容述及的仅是饮酒器具,与阶级对立无关,排除C项。
2.(2023·重庆三模·康德卷·1)考古学家严文明教授把中华文明的起源称为“重瓣花朵”格局,中原是花心,周边的文化中心是里圈花瓣,再外围的文化中心是外圈花瓣,构成“重瓣花朵”格局。这一理论反映出中华文明( )
A.起源于旱地农业文化区 B.主体集中分布于长江流域
C.发展呈现多元一体格局 D.已形成精耕细作农业模式
【答案】C
【解析】据地图信息可知,中华文明以中原文化区为核心,周围分布着不同文化区,在外围还有草地、狩猎采集等经济文化区,体现了中华文明的一体化趋向,而各文明区各有特色,体现了多元特点,故选C项;据地图信息可知,中原文化区位于旱地农业经济文化区,但不能就此得出整个中华文明起源于此,且材料并未出现中华文明起源的相关信息,排除A项;据地图信息可知,中原文化区等位于黄河中下游地区,长江流域分布着成渝、江南等文化区,材料并未对比两者哪个为主体,排除B项;材料不涉及具体的时间信息,且中国精耕细作的农业模式形成于春秋战国之后,排除D项。
3.(2023·江苏南京金陵中学最后一模·1)新石器早、中期墓葬中的随葬品,大多是墓主人生前的“私人”用品,而新石器晚期的龙山文化遗址中则出现了不同规格的墓葬形制,随葬品数量不等,甚至出现象牙和玉料等彰显墓主人身份的物件。这一变化说明当时( )
A.礼制观念萌发 B.手工业技术高超
C.国家形态初具 D.血缘氏族被打破
【答案】A
【解析】据材料“不同规格......数量不等......主人身份”可知,新石器时代晚期的墓葬陪葬品出现彰显主人身份的物件,体现了等级分化的特征,礼制具有等级性,礼制观念即具有等级色彩的观念,而礼制是周代形成的制度,因此,新时期时代晚期属于礼制观念的萌发时期,故选A项,据材料“象牙和玉料等彰显墓主人身份的物件”可知,题中主旨在于体现等级分化色彩,不是手工业技术的程度,排除B项;国家的初始形态表现为私有财产的出现、文字、国家机器等的出现,这些特征材料没有提及,排除C项;据所学可知,国家的出现打破了血缘氏族社会状态,新石器晚期仍属于氏族社会时期,血缘氏族被打破与主旨不符,排除D项。
4.(2023·北京朝阳区二模·1)尧舜禹汤被历代誉为华夏族的四位最英明的帝王。近代以来,学者通常将尧、舜归入“传说时代”。
《易·系辞下》黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。
《礼记·大学》尧舜率天下以仁,而民从之。
《史记·五帝本纪》以《诗》《书》等文献为依据,将尧舜作为真实的君主加以记载,为历代所认同。
中国早期历史的世代从自古以来的“尧舜禹汤”变为近代的夏商周,这主要是由于( )
A.考古学的发展推动研究的深入 B.对早期国家形态认识存在差异
C.尚未发现夏朝以前的文化遗存 D.《史记》所依据的资料业已失传
【答案】A
【解析】与“信史时代”相反的,就是“传说时代”。晚清以来考古学的发展,如甲骨文的发现推动了信史时代的到来,说明考古学的发展推动研究的深入,故选A项;尧舜时期尚未建立早期国家,排除B项;夏朝以前有丰富的文化遗存,如大汶口遗址、良渚遗址等等,排除C项;据《史记》所依据的《诗》《书》等文献流传至今,排除D项。
5.(2023·河北张家口三模·1)西周时期诸侯或王官第一次受命为王臣,包括诸侯及王官的后嗣如继续担任诸侯或王官,周王必须进行再一次的任命。只有经过周王册命的诸侯或王官的继承人,其身份和地位才是合法的。据此可知,这一制度( )
A.保障了贵族阶层的