19《谏太宗十思疏》课件34张 2022-2023学年语文版中职语文基础模块上册

1 语文教学课件 2 谏太宗十思疏 了解作者、背景及相关文体知识 疏通第一二段文意并分析9 背诵一二段 3 课文体裁： 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 疏 4 字玄成。唐朝著名 _____、 _____、_____ 。隋末参加李密义军,掌管文檄。 太宗时_______、检校侍中。领导周、隋各史的修撰工作，书成，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，被称为“_______”所言多被太宗采纳。有诗文流传于世。 魏徵 政治家 史学家 文学家。 诤臣 谏议大夫 5 唐太宗 人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！ 6 唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，广开言路，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加以对外战争年年胜利，边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼 背景 7 声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年（637）从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。 8 听读、自读并读准字音 求木之长（ cháng ）者 必浚（ jùn ）其泉源 塞（sè）源而欲流长也 载（zài）舟覆舟 虑壅（ yōng ）蔽 惧谗邪（ xié ） 则思正身以黜（chù ）恶(è) 则思无因喜以谬（miù）赏 9 第一段 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大， 使……稳固 主持，掌握 疏通 泉流 天地间 指帝位 最愚昧无知 10 不念居安思危，戒奢以俭， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长。 用 考虑 11 翻译：我听说：想要树木长得好，一定要使它的根稳固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源头；想要国家安定，一定要厚积德行和道义。源头不深却希望泉水流得远，根不稳固却要树木长得好，德行不深厚却想要国家安定，我虽然是最愚昧无知的人，（也）知道这是不可能的，何况（您这样）明智的人呢！ 12 皇帝掌握着帝王的重权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这就（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流得远。 13 1，”闻”的对象是什么？ 求木之长者，必固其根本；预流之远者，必浚其源泉;思国之安者，必积其德义。 2，上述句式有什么特点？ 排比，且构成对仗工整 3，作者认为，人君应当怎么做？ 居安思危、戒奢以俭 14 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。 中心论点；居安思危，戒奢以俭 德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长， 反 正 排比句 排比句 15 第二段 凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟 覆舟，所宜深慎。 深重 监督 通“震”威吓 苟且免于刑法 应该 能够 大 难道 路人 16 翻译：所有的帝王，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的却很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗？—因为（开始时）处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。一旦达到目的，就放纵自己的情感，而轻视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力哪怕是敌对的吴国和越国也能结合成一个整体，轻视别人，就会使亲人也 17 成为陌路。即使用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来震慑、吓唬（人们），（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念皇上的仁慈，表面上恭敬但内心并不臣服。怨恨不在大小，可怕的是老百姓（的民心）；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切警惕的。 18 1 作者认为得天下之君王为何易失人心？ 答：盖在殷忧,必竭诚以待下，既得志,则纵情以傲物