内容正文:
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
1.西汉建立后,刘邦以“秦钱重,难用,更令民铸荚钱”,荚钱重三株,只及秦钱的四分之一,其文为“半两”。吕后二年(公元前186年)曾“行八株钱”,文帝时“更铸四株钱”,其文皆仍“半两”。这一现象说明西汉初期( )
A.物价上升严重 B.度量衡尚未实现统一
C.政局动荡不安 D.铸币受前朝影响较大
2.在四川出土的大量汉代画像砖中有很多是有关酒肆的,其中最典型的是在四川彭州出土的东汉画像砖《酒肆》(如下图),图中有酒具、运酒者、卖酒者、买酒者等。作为一项史证,画像砖《酒肆》从一定角度反映了当时四川地区
A.商业突破了严格的时空限制 B.商人的社会地位大幅度提高
C.重农抑商的政策出现了松动 D.生产力发展推动了市场繁荣
3.汉元帝初元元年,有水、疾疫、地震之灾,次年又发生了两次地震,关东郡国大饥,人或相食,元帝下诏自遣,承认自己“明不能烛…治有大亏,昝至于斯”。材料所反映的思想是
A.民贵君轻 B.天人感应 C.君权神授 D.君舟民水
4.自汉代《春秋》决狱开始,中国的法律便走上了儒家化的道路。对此理解最准确的是
A.儒家的道德精神注入法律之中 B.儒家思想发展为主流思想
C.重视儒家伦理道德的教化作用 D.淡化法律的作用,强化皇权
5.有人指出汉朝初期在地方上采取“一国两制”,所谓的“两制”是指
A.征兵制与募兵制
B.什伍制与户籍制
C.乡里制与三公制
D.分封制与郡县制
6.东汉以后,壁画渐由京师宫廷将及到地方官府和学校,壁画取材广泛。其中涉及历史故事和人物的描绘,多是先贤圣母、孝子烈女、义士侠客。这说明
A.壁画开始与道德教化结合 B.壁画已经丧失装饰功能,
C.绘画深受社会价值观影响 D.地方豪强主导艺术审美
7.西汉司马迁撰《史记》,将孔子与诸侯一起列入“世家”,老子、孙子、韩非、苏秦、扁鹊与人臣一起列入“列传”,而墨子仅二十四个字述及。这反映出,当时( )
A.正统思想已经形成 B.底层民众受到歧视
C.思想流派异彩纷呈 D.阶级分化日益加剧
8.下表为汉代统治者采取的统治措施。据此可知汉代统治者
统治者
举措
汉高祖
在关中择举“有修行,能帅众为善者”为乡三老
汉文帝
下诏嘉奖孝悌、力田、三老、廉吏,派遣谒者赐帛慰问
汉武帝
下诏“令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先”
A.以实际行动否定了法家思想 B.确立儒学的独尊地位
C.建立了严格的社会等级秩序 D.倡导良好的社会风尚
9.以下相关史料的比对研究,最符合“二重证据法”的是
A.殷墟甲骨卜辞与《史记殷本纪》
B.远古炎黄传说与汉代画像砖上的黄帝像
C.二里头遗址与二里头“宫殿”复原图
D.姜寨遗址与《回忆姜寨遗址的发掘》
10.如图为古代中国某朝代的中央权力架构示意图。该朝代是( )
A.秦朝 B.西汉 C.西晋 D.隋朝
11.某学者指出,东汉末年,国家无力保护自耕农安全,有些农民就把自己的土地主动交给田庄以求荫庇;田庄同时还吸纳流民。当一些地方爆发自耕农起义时,田庄的农民并没有响应。该学者意在说明田庄
A.有助于推动自耕农经济的发展 B.具有稳定乡村秩序的作用
C.以缓和社会主要矛盾为出发点 D.受到豪强地主势力的控制
12.如图所示为东汉画像砖,该画像砖描绘了汉代集市的场面,画面左右上方有着“北市门”“南市门”的字样,标注了市集的方位。在这个繁荣的市集中,有开门迎客的店铺,有就地撑伞的地摊,有高台叫卖的贩夫,也有徒步交易的走卒。虽寥寥数人,贸易摊却安排得井井有条。据此推断合理的是,汉代( )
A.交易散布于民间住宅区 B.民间基层市场蓬勃涌现
C.画作多取材于市民生活 D.商业交易活动规范有序
13.汉武帝派董仲舒弟子吕步舒办理淮南狱案,吕步舒根据《春秋》断狱,无须奏请朝廷。“既还奏事,上皆是之。”这表明
A.儒学统治地位已确立 B.汉代政治深受儒学影响
C.汉代社会秩序较混乱 D.儒家伦理成为日常规范
14.《春秋繁露卷一楚庄王第一》日:“由此观之,止朔(帝王新颁历法)服色之改,受命应天制礼作乐之异,人心之动也,二者离而复合,所为一也。”该主张的主要月的是
A.提出顺应天命 B.强调以纲常名教维护等级秩序
C.把历史的发展变化归结到“天理”上 D.主张知行合一以重建儒家信仰
15.史载,周代天子及诸侯死后,由卿大夫议定谥号。秦完成统一不久,秦王政就下令取消谥法,改以数字为称,自己为始皇帝,以后继任者为二世、三世,照此类推。汉初又恢复谥法,由礼官议上,贵族大臣死后定谥,由朝廷赐予。“谥法”的重新恢复
A.不利于君主专制的强化 B.推动了中央集权的加强
C.有利于统治秩序的稳定 D.体现了儒家思想官方化
16.下表为西汉大司马统领的中朝演进概况。它反映了西汉
A.中朝逐