黑龙江省哈尔滨市第十七中学校2022-2023学年七年级下学期5月月考语文试卷

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2023-06-10
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十七中学七年级5月份质量监测语文试题 出题人ZL 2023-05 一、积累与运用(25分) 阅读下面文字,完成1、2小题 王国维在《人间词话》中说:“以我观物,故物皆著我之色彩。”诗文中描 写的景物往往浸透着作者的情感,让我们在山川溪泉中听见作者的心声,在峰 围蝶阵的花草间发现人生的种种美好:梦中恍惚听见,一心为群众着想的哈尼 族小姑娘在梨花丛中歌唱;和阳光挑逗,忍俊不噤的紫藤萝,满装生命的鲜露 琼浆,引得我们仁立凝望:样子猥琐的小桃树,风雨中摇着欲绽的花苞,给我 们海阔天空追寻梦的力量… 1、(3分)语段中加点的字的注音不正确的-一项() A.浸透q1nB.着想zhu6C. 挑逗tiǎo D.伫立zhd 2、(3分)语段中使用的词语,没有错别字的-一项() A.峰围蝶阵B.忍俊不噤C.鲜露琼浆 D.海阔天空 3、(3分)下面文段在语言表达和标点使用方面存在问题,请指出修改意见 不当的一项() ①瘟疫导致的公共卫生危机一直与人类社会相伴成长。②美国著名历史学 家威廉在《瘟疫与人》中表达的观点:“传染病将和人类共存”是很有道理的。 ③鼠疫、天花等瘟疫都曾在地球上肆虐。④在瘟疫面前,任何一个国家和民族 都不能独善其身,各国之间要鼎力相助,精诚合作。⑤只要增强人类命运共同 体意识,就能打赢全球抗疫阻击战。 A.①句修改:“相伴成长”改为“相伴而行”或删去“成长”。 B.②句修改:删除冒号。 C.④句修改:“精诚合作”改为“以身作则”。 D.⑤句修改:“只要…就”改为“只有…才…” 4、(3分)下列叙述错误的一项() A.王安石,字介甫,号半山,北宋政治家、文学家、思想家,唐宋八大家之一。 B.“社日”是古代祭祀谷神的日子,分为“春社”和“秋社”,诗句“箫鼓追 随春社近”就反映了人们在“社日”祈求丰收的热闹场景。 C.杜甫,字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李 杜”。 D.铭,古代刻在器物上用来警诫自己或称述功德的文字,后来成为一种文体, 其语言特色是:押韵,简约,开阔,优美。 5、(3分)对联是中国传统文化的瑰宝。讲求对仗工整,平仄相协,字数相同, 结构相同,言简意深。用下列诗句组合成一副结构规范工整、内容最适合春节 除夕的对联是() ①竹映高墙似傍山 ②淑气鸿喜家家乐 ③每逢佳节倍思亲 ④彩灯春花处处新 ⑤听烧爆竹童心在 ⑥鸟啼碧树闲临水 ⑦看换桃符老兴偏 ⑧愿得此身长报国 A.①⑥B.②④ C.⑤⑦ D.⑧③ 6、(3分)下列在文中横线处补写的语句,最恰当的一项是( 葫芦,是中华民族最原始的吉祥物之一。葫芦谐音“福禄”,代表着生活 幸福美好:葫芦吸收万物精华,寓意着健康长寿: 葫芦上下球体浑然天成,符合“和合”的理念;葫芦“大肚小肚”,代表着“能 容”的胸怀···葫芦代表的吉祥文化是多元化的。 A.葫芦具有“子孙繁茂”的意味,因为葫芦籽众多 B.葫芦里葫芦籽众多,因此具有“子孙繁茂”的意味 C.葫芦里葫芦籽众多,意味着“子孙繁茂” D.葫芦意味着“子孙繁茂”,因为葫芦籽众多 7、(7分)按教材原文填空: (1)商女不知亡国恨, (2) 一山放出一山拦。 (3)会当凌绝顶, (4) 柳暗花明又一村。 (⑤)落红不是无情物, (6) 《陋室铭》中, 表现室主人超尘绝俗的胸襟,远离嘈杂,不受世俗公务羁 绊的句子是 二(45分)阅读 (一)阅读文言文《爱莲说》,完成8-10题(8分) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡 丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也:牡丹,花之富贵者也:莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 8、(2分)解释加点字 ①蕃: ②濯: 9、(4分)翻译下列句子 ①予独爱莲之出淤泥而不染 ②牡丹,花之富贵者也 10、本文在描写中渗透对莲的无限赞美之情,用“ ”一句高度 概括了莲的气质与品格。作者“爱莲”即爱君子之德,表达了 的高洁人格。 (二)阅读说明文《漫画围棋》,完成11-14题(10分) 漫话围棋 ①围棋是一个很有意思的发明。会下的人不多,不知道它的人却很少。 ②围棋的历史到底有多久,谁也说不清。史书里记载围棋发明于四千多年 前尧的时代。到了东周,围棋已经非常发达。孔子曾经谈到围棋,《论语》中 有一句话非常有名:“饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹 贤乎已。”孟子在《弈秋》中用围棋比喻一个人要学本事,就一定要用心,这 里孟子就没把围棋当作一种玩乐,而是当作一种本事或一种艺术来对待。 ③围棋是怎么发明的呢?有人认为,古代的星象图是围棋的前身。吴清源 先生说,围棋最早是占卜工具。也有人认为,围棋“棋有白黑,阴阳分也”

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