河南省郑州市第三十一高级中学2022-2023学年高二下学期第一次月考历史试卷

第 1页 共 8页 ◎ 第 2页 共 8页 2022——2023 学年下期第一次月考 高二历史调研卷 分值：100 分 时间：80 分钟 命题人：高二历史备课组 第 I卷（选择题） 一、单选题（每题 2 分，共 70 分） 1．有学者认为，中国古代夏商周三代历史由部族时代到封邦建国，从天下万国到方邦联盟不过是共同体核心 的一次次转移。孔子说，夏商周三代之间是“相递损益”的关系。这说明（ ） A．方邦联盟是当时华夏政治的共同体 B．中原文化是各部族聚合裂变的产物 C．西周的封邦建国是一项伟大的创举 D．华夏文化体系具有共同性和继承性 2．在宋人的诗词中，有许多提及燕然、昆仑、天山、轮台、凉州、居延塞和贺兰山等地。这些地方自唐朝安 史之乱后，先后被吐蕃、回鹘和契丹等游牧民族政权控制，到北宋范仲淹、王安石时已有 300 年，到南宋陆 游、辛弃疾时已有 450 年，但这些政治文化精英对此仍念念不忘。这种现象说明（ ） A．诗词传诵承载着历史文化记忆 B．民族交融是中国历史发展的主流 C．统一中国的文化认同穿越时空 D．文化认同是实现国家统一的前提 3．在古代中国，青铜器既是能够上通天地鬼神的宗教礼器，亦是受命于天的神圣象征。中国历朝历代的君王 将青铜器视作国之重器，而金石收藏与研究自宋代以来就成为了文人社会的重要传统。这主要反映出中国古 代（ ） A．封建正统思想根深蒂固 B．注重礼乐文化传承 C．长期受到宗教信仰束缚 D．青铜铸造长期繁荣 4．下图为清初漳南书院的课程设置。据此可知，该课程设置（ ） 文事斋：课礼、乐、书、数、天文、地理等科。武备斋：课黄帝、太公及孙、吴兵法，攻守、营阵、 陆水诸战法，并射、御、技击等科。 经史斋：课十三经、历代史、诰制、章奏、诸文等科。 艺能斋：课水学、火学、工学、象数等科。 理学斋：课静坐，编著程、朱、陆、王之学。 帖括斋：课八股举 A．深受西学东渐的影响 B．动摇了理学的正统地位 C．体现经世致用的精神 D．顺应了时代的发展潮流 5．据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或 来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一 概否定或肯定。这一转变反映出（ ） A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判 C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化 6．有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺 院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。” 对材料推断最合理的是（ ） A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具 C．中国佛教与儒家争夺正统地位 D．佛教深受中国文化浸润利于其传播 7．利玛窦来华后着儒服行儒礼，他带来的奇器和科学知识吸引了一大批士绅，平均每日来访者多达 20 余人， 他在写给西方教会的信中说“派往中国的传教士应该具有才能，因为我们所要接触的都是智慧高强而学问渊 博的人”。这反映了当时 A．西学传播遭到强烈抵制 B．西学东渐推动社会转型 C．东西文化交流日益频繁 D．东西文化的巨大差异性 8．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线 索，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。材料表明 A．阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁 B．阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展 C．阿拉伯文化促进了西欧文化的发展和繁荣 D．阿拉伯文化的极度繁荣 9．古代西亚和埃及都有辉煌的文化成就,在许多领域走在当时世界的前列。以下成就属于埃及文明的是( ) ①楔形文字 ②象形文字 ③《吉尔伽美什》 ④制定太阳历 ⑤人首飞牛石雕 ⑥计算圆周率 A．①②③④⑤⑥ B．②③④⑤ C．①③⑤ D．②④⑥ 10．在两河流域，楔形文字初创之时，仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文 字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表 明（ ） A．文字必须适应社会的发展需求 B．文字的功能经历了一个不断完善的过程 C．文字产生之后就不具备完善功能 D．文字的书写经历了一个由繁到简的演变 11．在古巴比伦的浮雕中，受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上，国王汉谟拉比恭敬地站在他 第 3页 共 8页 ◎ 第 4页 共 8页 面前，庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明，在古巴比伦（ ） A．君权与原始宗教紧密结合 B．君权神授已成为社会共识 C．神权左右了居民生产生活 D．王权借助神权来巩固统治 12．古希腊智者安提丰说