第2单元 第7讲 三国至隋唐的文化（PPT课件）-【正禾一本通】2024高考历史高三一轮总复习高效讲义（统编版，新教材新高考）

2024版·历史（部编版） 第7讲　三国至隋唐的文化 【课程标准】　认识三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就。 备考第1步——立足教材、拓展教材　衍展知识的宽度 一、儒学、道教与佛教的发展 1．儒学 (1)魏晋南北朝：儒学开始吸收 和道教的精神，有了新的发展。 (2)隋朝：儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教理论。 (3)唐代中期：儒学正统地位受到佛、道挑战， 率先提出儒学复兴，巩固其统治地位。 佛教 韩愈 本土化 2．道教 (1)东汉末兴起，是中国本土宗教。 (2)魏晋南北朝：民间广为流传，主张“ ”和“尊道”。 (3)唐朝：统治者奉行 政策，奉老子为祖先，道教最受尊崇。 3．佛教 (1)传入：两汉之际。 (2)发展 ①魏晋南北朝：在中国盛行，吸收儒、道的思想，渐趋 。 ②武则天时期：佛教形成不同宗派，其中禅宗对后世影响最大。 贵儒 三教并行 (3)曲折：反佛斗争 ①背景：佛教盛行，广修寺庙，耗费大量钱财，劳动力不事生产，影响政府财政收入。 ②表现：南朝 对佛教进行抨击；北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。 ③结果：佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。 范缜 二、文学艺术 1．文学 (1)从东汉末年到魏晋南北朝时期，先后出现了建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。 (2)唐朝诗歌创作进入黄金时代，李白，杜甫的诗作代表了唐诗的最高成就，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。 2．艺术 (1)书法 ①东汉末年：书法成为一种艺术。 ②魏晋南北朝时期：东晋 博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。 ③隋唐时期：颜真卿的颜体和柳公权的柳体最为有名。 王羲之 (2)绘画 ①东晋： 提出“以形写神”，代表作品《女史箴图》和《洛神赋图》。 ②唐朝：吴道子被尊为“ ”。 (3)雕塑：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，是闻名世界的艺术宝库。 顾恺之 画圣 三、科技 数学 南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.141 592 6～3.141 592 7之间 农学 北朝贾思勰著述的《 》，是中国现存最早的一部完整的农书 地理 西晋地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法 建筑 隋唐时期是中国古代建筑的成熟期，隋朝工匠李春设计建造的 ，是世界上现存最古老的石拱桥 齐民要术 赵州桥 印刷术 唐中期的书籍记载了火药的配方，唐朝已经有了 的佛经、日历和书籍 火药 唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器 天文 唐朝天文学家僧一行，测算出了地球子午线长度 医学 (1)孙思邈的《千金方》。 (2)唐高宗时编修的《 》，是世界上最早由国家颁行的药典 雕版印刷 唐本草 四、中外文化交流 1．东汉到北朝：中亚、天竺的高僧来华，将大批佛经译成汉文；东晋的 至天竺收集了大批梵文经典。 2．唐朝 (1)外出：玄奘前往天竺取经； 六次东渡到达日本传授佛法。 (2)来华：日本、新罗等国常派学问僧来长安求法，日本高僧空海就是其中一位；唐都城长安成为当时的国际大都会；新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响；西亚商人在 、泉州等港口城市定居。 法显 鉴真 广州 1．“三教合归儒”是指主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 2．范缜的《神灭论》有力地斥责了魏晋时期盛行的宗教佛学思想，有助于人们反对愚昧的迷信思潮。 3．唐朝开放的社会和繁荣的经济，促进诗歌创作进入黄金时期；同时，唐朝的社会变迁对诗歌风格产生了深刻的影响。 4．中国古代数学、天文、历法、农学等科技门类的发展与农业文明息息相关；中国古代医药学相当发达，一定程度上体现了中国人与自然和谐相处的人生态度。 备考第2步——依托五大素养、确保五育并举 挖掘知识的深度 时空意识 史料　唐朝对外主要交通路线图 [信息获取] (1)路线：对外交通发达，陆路和水路并存。陆路从长安出发，向东可达朝鲜，向西经丝绸之路可达印度、伊朗、阿拉伯以至欧洲和非洲；海路从登州和扬州出发，可达朝鲜、日本、从广州出发，可达波斯湾。 (2)中外交往：唐朝是东西方经济文化交流的中心；与域外经济文化联系频繁；中华文化圈形成与唐代开放的对外政策关联。 [历史解释] 唐朝对外交往盛况空前的原因和特点 1．原因 (1)唐朝是当时世界上大国，具有先进的政治制度、安定的社会环境、繁荣的经济、灿烂的文化，是当时东西方文化交流的中心，对世界各国特别是周边国家具有强烈的吸引力。 (2)唐朝统治者实行较为开放的外交政策。 (3)交通发达，陆上和海上丝绸之路畅通，中外交流频繁。 2．特点 (1)呈现双向