第10讲 当代中国的法治与精神文明建设-【暑假自学课】2023年新高二历史暑假精品课（选择性必修1：国家制度与社会治理）

第10讲 当代中国的法治与精神文明建设 唯物史观：认识社会主义政治经济建设与法治建设和精神文明建设的关系 时空观念：了解新中国法治建设和精神文明建设经历了从无到有、逐渐发展起来的过程，理解法治建设与精神文明建设的时代性。 历史解释：认识法治建设与精神文明建设推动社会进步的历史作用。 史料实证：通过史实论证依法治国和精神文明建设的的重要性。 家国情怀：通过了解法治建设与社会主义精神文明建设的成就，感受国家治理体系与治理能力现代化的推进，认识什么是用制度保障人民当家作主。 一、新中国的法治进程 1.开始：1949年9月，中国人民政治协商会议通过《共同纲领》等文件。 2.初创：20世纪50年代 表现：1950年，先后通过《婚姻法》、《土地改革法》等，初步奠定了中国法制建设的基础。 3.“文革”时期，遭到严重破坏。 4.文革之后，进入新时期 (1)1978年底，十一届三中全会提出法制建设方针(十六字方针) (2)1982年，制定了1982年宪法等基本法律。 (3)中共十五大报告第一次完整地提出要“依法治国，建设社会主义法治国家”，并于1999年写入宪法。 (4)2004年，“国家尊重和保障人权”被写入宪法。到2010年，我国形成了中国特色社会主义法律体系。 二、社会主义精神文明建设 1.在社会主义革命和建设时期，中国涌现出的英雄模范有孟泰、王进喜、焦裕禄、雷锋、李四光、邓稼先等。 2.改革开放后，我国加强社会主义精神文明建设，开展“五讲四美三热爱”活动。 3.1994年，中共中央提出把爱国主义作为精神文明建设的基础工程加以推进。2001年，又从以德治国的高度规划思想道德建设。 4.2006年10月，中共第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务。中共十八大形成社会主义核心价值观。 【知识拓展】 一、中国古代法律与古罗马法律比较 1、法律性质不同，中国古代法律包括奴隶制及封建制两种性质，古罗马法律只有奴隶制的性质。 2、法律结构不同。中国古代法律民刑不分以刑为主，中国传统法律文化的公法属性基本上表现为法律的刑事性、刑法化和国家化，具有强烈的国家和社会的公的属性；罗马法是维护“以私有制为基础的法律的最完备的形式”，体现了商品经济的一般规律，因此，导致罗马私法高度发达，并且独立于公法。 中国古代的法律相较而言则是重刑轻民，把民事问题纳入刑事法规之中。古罗马的简单商品经济高度发展，民事法律关系扩大到社会生活的各个方面，从而使私法得到迅速发展。 3、法律内容不同。中国古代的法律以礼为灵魂，礼大于法，强调人情是法律的核心，道德是法律的基础，当人情、道德与法律相抵触时，法律服从人情和道德，强调法律实施的最佳途径是“人治”；古代罗马将自然法作为各国成文法的准则和依据，罗马法主要内容是维护私有财产，保障法律面前人人平等，法律重证据、讲程序，其实质是维护奴隶主贵族利益。 4、宗法群体本位观念和个人权利本位观念不同 家族本位的宗法群体理念是中国古代法律的根本指导思想。三纲五常不仅是礼的规范，也是法律的规范。古罗马人没有来自宗法关系的所谓天理、人情可以遵循，罗马法特别注意从法律上确认公民个人的权利。 5、法学家的地位。古罗马法学家地位高，部分法学家其法律学说有官方效力，中国古代法律则完全以官方为主导。 6、历史影响不同。中国古代法律只要影响了日本、朝鲜、越南等东亚、东南亚国家，从而形成了中华法系，而古罗马法律积极影响了中世纪欧洲许多国家，也对近代以来法律和法学产生了重大的影响。 二、古代教化与民众乡村法律生活关系 1、古代中国人对社会秩序的认识是，伦理道德是治国安民之本，法律及其手段是“末”。 对社会的管理重视人心控制，强调以德教民。就使法律的保障和示惩作用，在理论上降到了“为人不耻”的境地，甚至历朝历代各级官吏都耻于学法，耻于言法，耻于为法吏。各朝都不准民间私授律学，不准私家收徒讲授，禁止百姓抄写或刻印法典，使民间法律教育一片空白。 2、古代乡村法律教化不是教育民众知道法律条文是什么，不是教育他们如何依法维护自己的权利，而是教育他们远离法律事务，要以诉讼为耻。”，认为“兴讼”的人是不服教化的人，安守本分的人是不会身涉公堂打官司的。无讼”“息讼”教育使民众放弃正常的权利意识和法律保障，压抑自己的个性，培养无限的容忍。使人们不明法律、鄙视法律、漠视法律，诉讼在社会生活中日益变得为礼所不容、为贤者所不肖的行为。 3、法律教化及其作用被置于末位，而“道之以德，齐之以礼”的伦理道德规范被置于至高无上的境地，因而中国古代教化的重点是对民众的伦理道德教育，其目的是为了确保民众能遵守纲常礼法，遵守封建等级秩序。 4、乡村社会的法律生活中，农民绝大部分是在与族长打交道，而他们又多是地主，地方官员维护族长和地主的权益，将农民的法律保护置于地主、族长控制之中，农民在与地主