第一章 统编版选择性必修上册-【大语文】2024高中必备古诗文全程复习方略

部编版选择性必修上册■ 《论语》十二章（必背25） 译文助记 情境助记 子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓 ①孔子认为君子要 好学也已。”①(《学而》) 善于抵制物欲， 【译文】孔子说：“君子，饮食不要求饱足，生活不要求安逸，做事勤勉而 要尽可能地把精 语言谨慎，接近有道德的人来匡正自己，这就可以说是喜欢学习了。” 力放在对德行的 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”@(《八佾》) 追求上。 【译文】孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，那他怎样对待礼呢？如果 ②孔子把礼、乐与仁 一个人没有仁爱之心，那他怎样对待乐呢？” 紧紧联系起来，认 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”心(《里仁》) 为没有仁爱之心 【译文】孔子说：“早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。” 的人，根本谈不上 子日：“君子喻于义，小人喻于利。”④(《里仁》) 礼、乐的问题。 【译文】孔子说：“君子对道义通晓（看重），小人对利益通晓（看重）。” ③孔子认为人可以 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 为“道”而死，强 【译文】孔子说：“见到有才华的人就向他学习，希望和他看齐：看见没有 调了“道”的重 德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。” 要性 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》) ④孔子指出君子和 【译文】孔子说：“质朴胜过了文采就会粗野鄙俗，文采胜过了质朴就会 小人在义利上的 虚浮，质朴和文采恰到好处，然后才可以成为君子。” 不同态度。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 ⑤孔子强调在修身 后已，不亦远乎？”⑦(《泰伯》) 养德的过程中见 【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚教，因为他任务艰巨 贤思齐的重 而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是 要性 很遥远吗？” ⑥孔子强调人的修 子曰：“譬如为山，未成一簧，止，吾止也。譬如平地，虽覆一簧，进，吾往 养中质朴的本质 也。”⑧(《子罕》) 和文化修养要配 【译文】孔子说：“（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下 合适当。 来，那是我半途而废停下的。（做事）好比用土填平洼地，即使才倒下一筐， ⑦孔子表达了士人 如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。” 要有主动承担社 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”®(《子罕》) 会责任的坚定信 【译文】孔子说：“有智慧的人，不会被迷惑：有仁德的人，不会有忧愁：勇 心和决绝勇气。 敢的人，不会有所畏惧。” ⑧孔子阐释功亏 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁 篑和持之以恒的 由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼 深刻道理。 勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”①(《颜渊》) ⑨孔子希望自己的 【译文】颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己，使言行返归于周礼就 学生能具备智、 是仁。一旦约束自己返归于周礼，全天下就都赞许你是仁人了。对仁的追 仁、勇这三种品 求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说： 质，成为其正的 “不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不 君子。 要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。” ①孔子强调“克己 068 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子日：“其·恕’乎！己所不 复礼”是达到仁 欲，勿施于人。”心(《卫灵公》) 的境界的方法。 【译文】子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答 ①孔子阐释对“恕” 说：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。” 的理解。 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩 ②多角度具体阐释 之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) 《诗》在“兴”“观” 【译文】孔子说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观 “群”“怨”等多方 察政治的得失，风俗的盛衰，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父 面的作用。 母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 记易错字 慎喻彬弘毅譬覆箦惑渊斯迩 记知识点 ☒文化常识 ☒成语积累 1.《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟 1.见贤思齐：贤，德才兼备的人。齐，同样，一 子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主， 致。见到有才有德的人，就想向他学习，向他 记录了孔子及其弟子的言行。《论语》与《大 看齐。 学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。 2.文质彬彬：原义是人的文采和实质配合适当， 2.孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时 形容气质温文尔雅，行为举止端正