第1课 中华文明的起源与早期国家 课件--2024届高三统编版(2019)必修中外历史纲要上一轮复习

2023-06-05
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特供

内容正文:

历史学习五大素养: 1、唯物史观 唯物史观是揭示人类社会历史客观基础及发展规律的科学历史观和方法,包含:社会存在决定社会意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人民群众是历史的创造者、人生的真正价值在于对社会的贡献等。 2、时空观念:时空观念是指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念,以历史纪年、历史时序、年代尺、阶段特征、历史大事年表、历史地图等形式呈现。 3、史料实证 史料实证是指对获取的史料进行辨析,并运用可信的史料努力重现历史真实的态度和方法,以史料分类、史料辨析、史料运用、观点论证的形式进行呈现。 4、历史解释 历史解释是指以史料为依据,以历史理解为基础,对历史事物进行理性分析和客观评判的态度、能力与方法,以材料整理、对史料的解读、追溯起源、探讨因果、分析趋向、说明影响、判定地位等形式进行考查,培养叙述历史和形成历史认识的能力。 5、家国情怀 家国情怀是学习和探究历史应该具有的社会责任和人文情怀,包含:优秀传统文化、民族精神、民主法治、科学精神、世界意识、积极的人生态度和健全的人格、联系现实等。 2024年高考历史一轮复习 《中外历史纲要》(上) 第一单元 中华文明起源到春秋战国时期的社会变革 第一讲:中华文明起源和早期国家 第二讲:春秋战国诸侯纷争与变革运动 时空坐标(远古--前771) 距今约 170万年 距今约 70万-20万年 距今约 7000-5000年 距今约 5000年 神话传说 约公元前 2070年 约公元前 1600年 前 1046年 前 771年 距今约 1万年 元谋人 北京人 陶器 原始农业 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 三皇五帝 夏朝建立 王位世袭制 商朝建立 内外服制度 - 西周 - 分封制宗法制井田制 旧石器时代 青铜时代 母系氏族 父系氏族 原始社会 奴隶社会 新石器时代 原始人群 社会形态:原始社会 奴隶社会 社会组织:原始人群 母系氏族 父系氏族公社 部落 国家 生产力:旧石器时代 新石器时代 青铜时代 01 · 石器时代的古人类和文化遗存 02 · 从部落到国家 目 录 CONTENT 03 · 商和西周 目录 两幅展示出土的石器有什么不同? 表面粗糙打制方法制作而成 表面光滑磨制方法制作而成 原始社会按照生产力发展:旧石器时代和新石器时代 一、中华文明的起源---石器时代的古人类和文化遗存 目录 (一)旧石器时代(170万年前—距今1万年前) 1、含义: 相关史料 元谋人牙齿化石 北京人头盖骨 以打制方法制作石器的时代 元谋人、北京人 ①打制石器、木器 ②渔猎采集、 ③迁徙群居生活 ④学会用火 2、遗存代表: 3、生活特征: 4、社会特征 ①早期原始人群,旧石器晚期进入母系氏族社会, ②关系平等 ,共同劳动,成果共享 (原始公有制,生产力水平低) 以磨制方法制作石器的时代 (二)新石器时代(距今1万年前—距今四五千年) 半坡人面鱼纹彩陶盆 河姆渡碳化稻米 半坡文化(左)与河姆渡文化(右)的房屋 相关史料 1、含义: 2、生活特征 ①使用打磨石器,大量使用陶器、 ②原始农业出现:饲养家畜、养蚕缫丝(成为食物生产者) ③修建村落,定居生活(巢居和穴居) ④后期出现城墙、祭坛和神庙 中国新石器时代文化遗存分布图 ①距今约7000~5000年前,仰韶文化时期,器物是彩绘陶器,以粟为主要作物。 ②黄河下游的大汶口文化,长江的河姆渡文化。河姆渡文化的居民种植水稻,掌握养蚕缫丝技术。 ③距今约5000年龙山文化的代表器物是黑陶。 ④辽河上游有红山文化,长江下游有良渚文化。它们都出土了精美的玉器,且出现较大规模的祭坛和神庙。 3、代表遗存 仰韶文化 大汶口文化 河姆渡文化 龙山文化 红山文化 良渚文化 目录 相关史料 象征神权的礼器玉琮 出现都邑、公共设施、公共权力 象征军权的玉钺 良渚古城 (公元前3300年至公元前2300年) ——2019年良渚古城遗址列入世界遗产名录。 单以填充莫角山平台的工程为例,30万平方米的平台,估计需用200万立方米的土方。按照历史学家许倬云的分析,一般农业社会,劳动力如果投入到正常生产工作以外,每年超过了3个月,就会严重影响社会运行。那么假设100天完成这个工程,就需要动员6000人连续工作,这6000人的组织、管理和给养又需要大量的社会资源支持。如果以使用1万人计算,人口动员占可用劳动力的1/10,那么莫角山工程即需有10万人为劳动力储备基础。 -李伟:《寻找中国之始》,《三联生活周刊》 目录 公共权力的出现 ——统治者的强大的调动、组织能力 (1)晚期进入父系氏族公社,男子占据主导地位 (2)生产力发展私有制产生,部落中阶级

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