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高考题关于“大一统”之考辨测试题
【概念解析】春秋战国时期提出。大,指重视、尊重;一统,指天下诸侯皆统系于周天子。随着秦汉时期多民族国家的建立和发展,大一统逐渐引申为国家政治、经济、文化等要素的高度统一。大一统是中国早期国家建立的理念和王朝建立的理论基础,其在维护和巩固国家统一方面意义重大。
一、单选题(本大题共20小题)
1. 下列关于秦汉历史的记述,集中反映了( )
文献记述
出处
秦并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海
贾谊《过秦论》
拨乱诛暴,平定海内,卒践帝祚,成于汉家。
《史记•秦楚之际月表序》
接汉绪,茂育群生,恢复疆宇。
《后汉书·班固传》
A. 统一多民族国家形成与发展 B. 家国同构模式改变
C. “大一统”的观念开始出现 D. 华夏认同不断增强
2. 我国第一部药学专书《神农本草经》大约成书于汉代,《唐本草》是世界上第一部由国家制定的药典,宋代颁行了多部官修本草,明代李时珍撰成药物学集大成之作《本草纲目》,由朝廷颁行。这些史实说明,我国古代药学的发展( )
A. 源于大一统的政治体制 B. 得益于国家力量的支持
C. 是商品经济繁荣的结果 D. 受到了宋明理学的推动
3. 《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( )
A. 边疆治理趋于完善 B. 地方行政制度的发展
C. “大一统”的政治理念 D. “华夷之辨”的思想意识
4. 董仲舒说:“王者必受命而后王,王者必改正朔,易服色,制礼乐,统于天下,所以明易姓,非继人,通以己受之于天也。”董仲舒提出该思想( )
A. 目的是抵制佛教的传播 B. 加速了三教融合
C. 直接推动了儒学的平民化 D. 适应了大一统的需要
5. 以下是据《汉书》记载的西汉时期各种学术流派的著作数量所作的统计表。据此可知( )
学术流派
汉初著作数
汉武帝之后著作数
阴阳家
2种21篇
无
法家
1种31篇
无
纵横家
3种40篇
3种5篇
杂家
2种54篇
28篇
A. 各家学派出现了融合趋向 B. 汉武帝仅重视儒学发展
C. 西汉思想呈现大一统趋势 D. 法家思想退出历史舞台
6. 汉末以来许多世族聚族而居,形成“坞堡”。南北朝时北方农民为维持生计大量依附于“坞堡”中,仅关中就有“坞堡”三千多个,这种耕战兼备的生产模式被史家称作“坞壁经济”。南北朝“坞壁经济”的出现( )
A. 导致国家分裂的主要原因 B. 推动了士族门阀政治的发展
C. 促进了大一统局面形成 D. 加速了经济重心南移的进程
7. 班固认为汉初分封以“成太宗(汉文帝)之业”,武帝推恩而致“藩国自析”。西汉末年“中外殚微,本末俱弱”,故王莽“生其奸心”。据此推断班固认为( )
A. 汉武帝有削藩过度之嫌 B. 分封有利于巩固大一统
C. 太宗时期实现安平四方 D. 外戚专权导致朝野叛乱
8. 元朝廷对各行省通过授受牌符,禁止擅调军队,限制惩办军将之权,直接布置调换戍兵和整点军队。除云南行省外,各省提调军马的只限于两名长官,其余官员不得参与。这一举措( )
A. 意在扩大元朝的统治疆域 B. 使行省实际上成为一方割据势力
C. 迎合了大一统的统治需求 D. 开始形成中央对地方的垂直管理
9. 唐代,儒学家韩愈激烈地批判佛学,提出对于佛教应该“人其人,火其书,庐其居”。到了北宋,以程颐、程颢为代表的学者,却基本上都“出入于老释者数十年”,对佛学进行了长期、深入的研究。这反映出( )
A. 政府的对外文化政策由禁绝转向开明 B. 大一统时代推动文化由对抗走向融合
C. 儒家思想经受佛道冲击逐渐走向复兴 D. 佛教传播转向学者导致弃儒从佛普遍
10. 理学以儒家的礼法、伦理思想为核心,吸收佛道思想中的精粹,摒弃佛道所宣扬的彼岸世界,不相信灵魂不灭、轮回转世之说,而力求在现实世界中实现崇高的理想,它充分肯定人的现实生活、道德精神的意义,所以它是一种理性主义哲学。这说明理学( )
A. 其核心思想是理性主义 B. 迎合了统治者大一统的需要
C. 注重培养人的道德修养 D. 摒弃了佛道的禁欲主义思想
11. 西汉时期,五经具有不同版本,经文解释更是五花八门,所谓“经有数家,家有数说”。东汉章帝召开白虎观会议,命群儒“讲议五经同异”,“帝亲称制临决”,最后整理成《白虎通义》一书,作为官方钦定的经典刊布于世。据此可知,白虎观会议( )
A. 消除了各家之间的分歧 B. 强化了思想大一统局面
C. 提高了儒家的社会地位 D. 规范了儒学的学术研究
12. 清朝历代帝王庙帝王祭祀名录增减表
时间段
入祀帝王人数
入祀标准
增