选必3专题11 源远流长的中华文化 丰富多样的世界文化（后附答案解析）-2024年高考历史一轮复习优质好题有效训练（新高考专用•选择性必修一二三）

新教材选择性必修3 文化交流与传播 专题11 源远流长的中华文化 丰富多样的世界文化 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．《孟子》记载：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”这句话在当下被用来形容那些踏踏实实办实事，给百姓排忧解难、不给百姓添堵的好干部。这体现了 A．孟子的民本和民主思想 B．中华传统文化的现代价值 C．儒家思想崇尚厚德载物 D．战国是中华文化奠基时期 2．自汉以降，习仪与纠仪逐渐制度化，需要演习与纠察的典礼种类不断增多。至明代，郊庙、元会、冬至、万寿圣节、册封、皇室冠礼、经筵等典礼皆须习仪；举行这些典礼以及常朝、朔望朝等无不纠仪，习仪与纠仪成为明代朝仪和典礼不可分割的一部分。这表明，明代的习仪与纠仪 A．重视践行儒学的价值追求 B．稳定了社会等级秩序 C．改变了封建文化发展方向 D．固化了官员思想认知 3．《丧服》本属于《仪礼》中的一篇，东晋时成为显学，南迁士族依丧服就可以辨识门第品流和血缘亲疏。他们还对朝廷的礼乐、舆服、仪注等所谓“衣冠文物”极为重视。当时的大诗人孙绰曾说“由礼则雅，不由礼则夷”。这一现象源于 A．儒学受到佛道挑战 B．南北方文化的交流与融合 C．门阀士族日益衰落 D．东晋维护正统的文化需要 4．东晋十六国以前，因简牍造籍耗时费力、保存需要相当的空间，户籍文书仅由县、乡典藏。从东晋及十六国政权中的后赵开始，县以上各级政府典藏户籍逐渐成为定制，并为隋唐王朝所继承。这一变化得益于 A．江南地区的开发 B．纸张的应用推广 C．行政效率的提高 D．征税标准的变化 5．1592年利玛窦来华后，了解中国传统文化、中国人思维和行为方式，盛赞孔子为“中国哲学家之中最有名”者，证明基督教与儒家有相通之处。利玛窦在南昌被称为“利举人”，在北京被称为“利进士”。这说明了 A．选官制度呈现开放特征 B．儒家文化顺应时代发展 C．入乡随俗助力西学东渐 D．东西文化相互吸收借鉴 6．培根指出，“印刷术、火药、指南针曾改变了整个世界，变化如此之大，以至没有一个帝国，没有一个学派，没有一个显赫有名的人物，能比这三种发明在社会中产生更大的力量和影响。”由此可知，三大发明 A．使中华文化开始具有了世界意义 B．推动了整个人类文明的进程 C．为各国实力对比变化奠定了基础 D．植根于中国久远的文化传承. 7．魏晋南北朝时，经过统治者的大力提倡，佛教得到了空前的发展。当时的门阀士族以及皇亲贵戚大多信奉佛教。梁武帝在天监三年（504)宣布“唯佛一道，是为正道”，佛教几乎成了国教。其主要原因是 A．儒家思想走向衰落 B．佛教适应了当时社会发展的需要 C．门阀士族为了巩固权力 D．佛教有来世观念，得到了人们的广泛认同 8．某学者认为，古代印度十进制带来的简便而精确的小数点计数法，刺激了古代阿拉伯数学家归纳出“代数”的数学运算方法和关系，这与古代希腊数学思想的几何风格大相径庭。该学者意在强调古代阿拉伯人 A．成为东西方文化交流的桥梁 B．对数学的理解进入新阶段 C．善于整合古代各个地域文明 D．具有世界领先的技术成果 9．汉谟拉比说过：“天神命令我，荣耀而畏神的君主—汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人…使我有如沙马什（即太阳、正义之神）光耀大地。”他还自比为“众神之王”。这说明汉谟拉比的统治 A．以成文法替代过去的习惯法 B．建立起了庞大的官僚机构 C．保护奴隶主对奴隶的占有权 D．体现出王权和神权的统一 10．肯尼亚学者马兹鲁伊提出了非洲“三重遗产”的观点，认为非洲是在本土、伊斯兰和西方三重文化下不断融合形成的，这三者之间既有竞争性，也有互补性。对此观点的解释最为合理的是 A．非洲本土文化主要指埃及文化 B．伊斯兰文化通过战争征服了整个非洲 C．非洲文化具有多样性、复杂性 D．非洲社会的矛盾性完全由殖民者造成 11．古代雅典戏剧《安提戈涅》描绘了这样的故事：国王克瑞翁的外甥波吕尼克斯因为背叛城邦，被曝尸荒野且不得收葬。克瑞翁的准儿媳安提戈涅以遵循“天条”为由埋葬了哥哥波吕尼克斯，而后被克瑞翁处死。克瑞翁儿子与父亲反目后而死，妻子也因此变故离世，克瑞翁最终意识到是自己一手酿成了悲剧。通过《安提戈涅》，可以反映出当时 A．城邦至上的理念已遭到摒弃 B．对人伦亲情进行了深入思索 C．自由是比生命更重要的追求 D．悲剧作品是雅典文学的主流 12．希腊神话产生一千多年后，在西方文学中得以发扬光大，其中的美神阿佛洛迪忒，成为彼特拉克笔下美丽的劳拉，而爱神厄洛斯的世界则是《十日谈》抒情笔意所在……希腊神话中，诸如海神、智慧女神等，多数在外形上无异于人类，他们个性张扬，尽情地享受现实世界生活。这说明，希腊神话 A．改变了西欧民众