7《包身工》课件62张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

法国思想家卢梭曾说过:“人一出生就口含一枚金币，一面写着平等,一面写着自由，这枚金币叫人权。” 20世纪初的中国，却生活着这样一个特殊群体：她们没有人权，没有阳光，没有欢笑,她们甚至连自己都不 能拥有，因为她们从成为这一群体中的一员开始，就已受着压榨;这个群体就是包身工。包身工们的出身是 怎样的？她们有怎样的生活？今天，让我们共同走进夏衍的《包身工》，了解包身工的苦难，认识包身工制度 的罪恶，感悟作者的社会责任感。 作者介绍 夏衍(1900-1995)原名沈乃熙,现代著名剧作家。早年参加五四运动，从学校毕业后留学日本，留学期间读《共产党宣言》等马克思著作,并接触日本共产党,参加日本工人运动和左翼文化运动 1 1927年回国,同年加入中国共产党。1929年同鲁迅等人筹建中国左翼作家联盟,后发起组织中国左翼戏剧家联盟。先后任《救亡日报》总编辑、重庆《新华日报》代总编辑等。为中国戏剧、电影事业做出重要贡献 2 著有报告文学《包身工》剧本《赛金花》《上海屋檐下》《法西斯细菌》等,据同名小说改编的电影剧本《林家铺子》《祝福》等 3 “夏衍”这一笔名从发表《包身工》起使用的。 报告文学及其特点 报告文学是在真人真事基础上塑造艺术形象，以文学手段及时反映现实生活的文学体裁。 从新闻报道和纪实散文中生成并独立出来的一种新闻与文学结合的散文体裁，是速写、特写、文艺通讯等文体的总称。 报告文学主要有三个特点： ①新闻性（纪实性）。报告文学不能像小说那样虚构人物、情节，它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。 ②文学性。指在忠实于真实的前提下，可以用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，增强可读性。 ③及时性（时效性）。报告文学与虽然不必如新闻通讯那样快速，但也应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。报告文学之所以受读者欢迎，就在于它能把握时代的脉搏，把群众关心的現实情况迅速地反映出来，发挥“文学轻骑兵”的作用。 导向性（政论性）——事实基础之上的鲜明情感倾向。 典型性 新闻性是指报告文学所反映的人物事件，必须是现实生活中真实存在的、具有新闻报道价值的真人真事。这个特点蕴含在"报告”二字之中，它意味着报告文学不同于小说创作，即它必须真实准确，不能虚构。夏衍在回顾创作《包身工》的创作时，就说："我写的时候力求真实，一点没有虚构和夸张。她们的劳动强度，她们的劳动和生活条件，当时的工资制度，我都尽可能地作了实事求是的调查。” 另外，报告文学的新闻性，也要求报告文学具有一定时效性，虽然不必如新闻通讯那样快速，但也应与社会热点、社会现象保持一定的时间关联度。 文学性是指报告文学在忠实于真实的前提下，可以采用记叙、描写、议论、抒情等手法，塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。文学性是报告文学有别于一般的新闻报道的突出特点，也是其魅力之所在。例如《包身工》中作者对包身工"芦柴棒”称呼的使用，以及对这个人物的集中描写，都体现了文学化的写人记事的笔法；再如《包身工》在叙述的关节处，常常直抒胸脑，将强烈的爱憎之情抒发出来，这也是一般的新闻报道中所没有的。 包身工制度 包身工──旧社会一种变相的贩卖奴隶的形式。是旧中国工厂中实行的一种定期卖身的雇佣制度。首先实行于日商在华的纱厂，是资本主义和封建主义相结合的残酷的奴役制度。包身工一般多为农村来的女童工。包工头给予她们的父母或保人极少的“包身费”，订立包身契约。包身期间，包身工没有人身自由，一切听命于包工头，不准回家，不准到其他厂家劳动，全部工资归包工头所有。包工头仅提供极差的食宿条件，她们却要承受长年累月的高强度劳动，有了疾病也得不到及时救治，不少人被折磨致死。中华人民共和国成立后，废除了包身工制度。 以“包身工”为题， 点明文章以包身工问题为中心写作对象； 同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”  制度的罪恶。  PART 01 理解本文的“新闻性” 7 写作背景 1936年，那是一个怎样的年代？ 20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台：发出自己的声音，展现自己的力量。但是在半殖民地半封建社会的背景下，中国农村在帝国主义，特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力。 这样的社会背景，催生了一个比普通工人更悲惨的群体——包身工。夏衍将目光投射到这一群体，完成了著名的报告文学作品《包身工》，从而引发了世人对包身工的普遍关注。 8 01 了解新闻事实 阅读下面夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。 其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。1927