精品解析：2023届河南省洛阳市孟津区一中高三考前冲刺模拟检测语文试题

2023届高三考前模拟冲刺测试卷 语文试题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①二十四节气是中国人的世界观。中国人对天地的认识是循序而进的，周代以前，只有春和秋的概念。“以春秋知四时”，西周时期，多个诸侯国的国史以“春秋”为书名，“吾见百国《春秋》”（墨子），东周之后，已经有了冬和夏的记载，但孔子以鲁国史书为基本线索，又兼容120个诸侯国的史料，写出了那部大历史著作，仍以《春秋》为名称。后来这一历史段落，也以“春秋”来命名。战国之后，陆续有了节气时令的记载。二十四节气首次完整阐述是在汉景帝时的《淮南子》一书中，汉武帝时，作为国家历法写入《太初历》。中国古人有两个了不起的科学贡献，一是发现并细化了一年之中这个井然有序的生态变化规律。再是以春秋命名国家史书，把天文、地理、人间沧桑事态相互参照起来看待世界。《淮南子·天文训》中，古人精确地把一年作了二十四等分，并加以命名，这是二十四节气第一次被完整叙述。 ②二十四节气是讲变和不变的。一年之中二十四个节点的运行原则是不变的，但每个节点里都饱含着变化。气候这个词的意思，是节气变化的外在体征，老百姓过日子，要看天地的气候。古人的观察是很具体的，五天为一候，每个节气里有三候。如“立春”三候：初候，“东风解冻”；二候，“蛰虫始振”；三候，“鱼陟负冰”（鱼自河底上游，抵近冰层）。“立秋”三候：初候，“凉风至”。二候，“白露降”。三候“寒蝉鸣”。 ③二十四节气里，不仅有敬畏心，还有警惕心。在每个节气里，古人都硬性规定了具体的禁忌条款，如“立春”和“雨水”：祭品不得用母畜，禁止伐木，不得毁鸟巢，不得捕杀幼小的、怀胎的、刚出生的动物，不得捕杀学习飞翔的鸟及小兽，不得掏鸟蛋，不得聚众起事，不得大兴土木，不可以起兵征伐，军事冲突不得由我方挑起。 ④二十四节气的路线图，由立春到大寒，不是一条线，是一个圆，是轮回。设定这个顺序的基础不仅是天象，还有地势和农时。立春这个节气，大地复苏，万物生长。大寒的物候是：“鸡使乳（孵小鸡），征鸟厉疾（鹰隼一类猛禽最具攻击性），水泽腹坚（河流湖泊冻得结结实实）”。中国古人对天文的认识，一年开始的第一天是冬至，冬至也称一阳，那一天地气由地心开始上升，“今日交冬至，已报一阳生”，“一阳初动处，万物未生时”。小寒与天寒之间是二阳，地气运行四十五天，在立春这天突破地表，因此这一天也称“三阳开泰”。在汉代之前，我们中国有六种历法，其中黄帝历：周历和鲁历，以冬至所在月份（即今天农历十一月）为正月，这就是以天文为基础的。如果按阳历计算，每年的冬至是在12月22日前后，阳历是西方的历法，也是以天文做基础的。从中国的冬至到阳历的元月一日，这中间有八九天差距。中国古人是站在黄河流域，再具体说是渭河流域观测天象的。西方的阳历，是站在他们那里观测的，这之间有地理站位的差距。二十四节气，是以渭河流域为落脚点和出发点，比较着说，长江流域再往南的区域，时令的变化与这个路线图出入也是很显著的。 ⑤二十四节气里的警惕心，是对人妄为妄行的警惕，戒欺天，戒逆天。 （摘编自穆涛《二十四节气里的警惕心》） 1. 下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 孔子以《春秋》命名他的历史巨著，可见当时社会只有春和秋的概念。 B. 在春秋时期古人就定出了春秋节气，后来不断改进完善，到汉代二十四节气已完全确定。 C. 二十四节气是一个轮回，年年如是，周而复始。它的顺序是依天象、地势、农时设定的。 D. 古人把冬至看成一年开始的第一天，地气开始上升，但阳气只是初动，万物还未萌动。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章运用了举例论证、引用论证、对比论证等多种论证方法，使文章说理具体且形象。 B. 第三段的举例是为了论证二十四节气里体现出的警惕心。 C. 文章举了黄帝历、周历、鲁历及西方阳历对冬至日的划定的例子，证明了农历和阳历都是以天象、地势、农时为基础。 D. “不违农时，谷不可胜食也……斧斤以时入山林，材木不可胜用也”中体现的思想与本文论述的“警惕心”一致。 3. 根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 以节气命名国史是中国人把天文、地理、人间沧桑事态互相参照看世界的体现。 B. 从“立春”到“惊蛰”，中间一个月。 C. 中国的冬至与阳历的元月一日中间相差八九天，这跟东西方观测天文的地理方位有关。 D. 二十四节气只对黄河流域适用，对长江流域往南区域没有指导农时的意义。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成下题。 材料一： 中国治理观的一大特点，是以国内、区域、全球一体的治理观超越国内—国际二分法式基督教文明治理观。这种治理观继承传统中国“内圣外王”理念，