《论语》十二章 讲义 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

第二单元---中华传统文化经典研习 4.《论语》十二章（讲义） 学习目标：1、理解文中重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。 2、了解《论语》的有关知识，明确其在文学史上的地位。 3、理解本文所蕴含的深刻哲理，培养把所学知识、道理付诸实践的意识。 一、知识积累 1、作者作品 孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家、教育家。在教育方面，他提出了“有教无类”的思想;在政治方面，他主张仁政、德治。孔子生活在春秋末期奴隶制向封建制转化的社会变革时期。他总结了前人的教学经验，传授给下一代，开私人讲学的先例。相传他有三千弟子，其中七十二贤人。《论语》中记载了他的教育思想、教育方法和教学原则，如“因材施教”“不愤不启”“不不发“学而不思则罔，思而不学则殆”“温故而知新”“学而时习之”等。孔子晩年还修订了《诗》《书》等著作。 2、作品简评 《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。-----班固 无论从思想或是从艺术的观点看，《论语》都是一部绝妙的书，可以终身咀嚼，学用不尽的。-朱光潜 其文辞皆略无华饰，取足达意而已。------鲁迅 3、文题解读 《论语》是家最重要的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子集录整理，是研究孔子及儒家思想的重要资料。本课节选的是《论语》中的经典篇目，一共十二章，称之为“《论语》十二章”。 4、背景探寻 春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一 5、知识链接 儒学 儒学是由孔子创立、孟子发展、荀子集大成，之后延绵不断，至今仍有一定影响力的学术流派。 儒学原先是先秦诸子百家的学说之一，其创始人是孔子。后来，汉武帝为了维护封建专制统治，听从了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，实施思想钳制，使儒家成为中国古代最有影响力的学派。 儒学以“仁”为核心，注重君子的品德修养，强调仁与礼相辅相成，重视家族伦理，提倡教化和仁政，抨击暴政，力图重建礼乐秩序，富于人世理想与人文主义精神。儒学对中国文化的影响很深。在封建社会中，中国人代代传授“四书”“五经”。中国人内心深处的责任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智信)、恕的思想(己所不欲，勿施于人)伦理思想(修身、齐家、治国、平天下)都与儒家的影响有关。 6、文化常识 君子：（1）古代统治者和一般贵族男子的通称。（2）有道德的人。（3）妻称夫或青年女子称恋人。 六艺：“六艺”既可以指礼、乐、射、御、书、数六种科目，也可以指儒家的“六经”，即《乐》《诗》《礼》《书》《春秋》《易》。 二、文言积累 字音 八佾(yì) 内自省(xǐng) 文质彬彬(bīn) 弘毅(hóng) 未成一篑(kuì) 迩之事父(ěr) 通假 知者不惑 “知”同“智”，智慧，聪慧 古今异义 譬如平地 古义：填平洼地 今义：平坦的地面 一日克己复礼 古义：一旦 今义：一昼夜，一天 有一言而可以终身行之者乎 古义：可以用来 今义：表示同意或可能 文质彬彬，然后君子 古义：这样之后。 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情 小子何莫学夫《诗》 古义：老师对学生的称呼。 今义：男孩子；人（用于男性，含轻蔑意） 词类活用 就有道而正焉 形作动，匡正 见贤思齐焉 形作动，看齐 可以群 名作动，指提高人际交往能力 实词虚词 而 敏于事而慎于言 连词，表转折，但是，却 有道而正焉 连词，表顺承 人而不仁 连词，表假设，如果 任重而道远 连词，表并列 而由人乎哉 连词，难道 行 有一言而可以终身行之者乎 动词，奉行，实践 三人行，则必有我师 动词，行走 余嘉其能行古道 动词，实行 则知明而行无过矣 名词