内容正文:
10.1《劝学》同步检测练习
一、选择题
1.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是( )
A.于其身也,则耻师焉师 不必贤于弟子
B.其为惑也,终不解矣 其皆出于此乎
C.其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎
D.惑而不从师 而耻学于师
2.下列各句中没有词类活用现象的一项是( )
A.君子博学而日参省乎己 B.上食埃土,下饮黄泉
C.假舟楫者,非能水也 D.故不积跬步,无以至千里
3.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.冰,水为之,而寒于水 青,取之于蓝
B.假舟楫者,非能水也 不复挺者,𫐓使之然也
C.则知明而行无过矣 蟹六跪而二鳌
D.积土成山,风雨兴焉可远观而不可亵玩焉
4.下列各句中加点的词,全都不属于古今异义的一项是( )
①不如登高之博见也 ②君子博学而日参省乎己 ③不如须臾之所学也
④积土成山,风雨兴焉 ⑤非蛇鳝之穴无可寄托者
A.②③⑤ B.①②③ C.①③④ D.③④⑤
5.下列句子中“之”字的意义与用法相同的一项是( )
A.人非生而知之者 师道之不传也久矣
B.郯子之徒 句读之不知
C.蚓无爪牙之利 夫庸知其年之先后生于吾乎
D.古之学者必有师 古之圣人,其出人也远矣
6.下列对文中词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.句读指文辞休止和停顿处。古时文章以行气为核心,文中一口气行完,并表达出一个意思称为一句,在行完一口气的过程中出现诸多的自然小停顿、间隔称之为读。
B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名字前加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。本文中的“师襄”,“师”意为乐师,表明职业。
C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。
D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼,有道者皆可为师的择师标准,打破了门第观念,很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师,只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比,层层深入,从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们这种情况,给予了强烈的责备和讽刺。
8.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。“劝”是“劝勉”的意思。课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
B.从课文可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养。
C.第4段用朽木与金石对比,说明“不折”与“可镂”的关键在于“不舍”与“舍”。用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”对比论证,意在说明学习必须专心致志,用心专一。
D.文章在语言运用上,长短句并用,对偶排比句兼行,匀称而又错落有致。读来朗朗上口,富于音乐节奏美。
9.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作,一小部分出于其弟子之手,本书既是先秦重要的哲学著作,也是重要的散文集。
B.“君子”一词,广见于先秦典籍,西周、春秋时对贵族的通称。强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。
C.“骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”“的卢”等。
D.古代称跨出一脚为“畦”,即半步,跨出两脚为“步”。
二、文言文阅读
阅读《劝学》,完成下面小题。
劝 学
《荀子》
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,𫐓使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽