内容正文:
部编版高中语文教材 必修 下册
“王荆公不善缘饰,经岁不洗沐,衣服虽弊,亦不浣濯。”
——叶梦得《石林燕话》
据说王安石从来不换洗其长袍,一般是其同僚在一定时间邀他去澡堂偷偷将其旧袍换掉,而他每次洗完澡出来,也不曾注意到自己的衣袍被换了,不管怎样,他总是身上穿了件衣裳就行。
一次宴会,王安石将摆在其面前的鹿肉丝吃了精光,同僚便告诉其妻王安石爱吃鹿肉丝。王妻甚感意外,便叫同僚们下次宴会时将其鹿肉丝放得离他远点,将其他菜放在他面前,结果王安石又将他面前的菜吃个精光,浑然不觉桌上有鹿肉丝。
一个人把精力完全倾注在内在的思想上,自然会忽略其外在。
----林语堂
导入
夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝[tè],竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。
---苏洵《辨奸论》
不近人情,是奸恶的表现
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素养目标
体会王安石作为改革家的人格魅力。
了解文章的写作背景,积累重要文言知识。
把握回信的结构脉络,认识书信中的论辩结构,学习驳论文写作手法。
欣赏其简洁严谨,理足气盛,寓刚于柔的论辩艺术。
知人论世
作者简介
王安石(1021—1086),字介甫,号半山,谥号文,故世称王文公。抚州临川(今江西抚州)人,北宋政治家、思想家、文学家,唐宋八大家之一。
在政治上,强调“权时之变”,反对因循守旧,被列宁称为“中国11世纪伟大的改革家”。
在文学上,他是北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张为文要“补于世”。诗文多揭露时弊,反映社会矛盾;他的散文雄健刚劲(雄健峭拔),诗歌遒劲清新。
主要作品有《答司马谏议书》《伤仲永》《读〈孟尝君传〉》《游褒禅山记》等散文名篇;诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁二首》等。有《临川先生文集》《王文公文集》存世。
作者简介
“答”:即“答复、回复”之意。
“谏议”:指是“谏议大夫”这个官职。
“司马”:即司马光,字君实,
“书”:文体名,书信。
本文是书信体文章的典范之作
解题
北宋政治家、史学家;
“报……书”
《报任安书》(司马迁)
“书”是古代的一种文体,就是书信的意思
古人写信,多有题目,说明是写给谁的。信题多为:
“与……书”
《与朱元思书》(吴均)
“上……书”
《上枢密韩太尉书》(苏辙)
“答……书”
《答司马谏议书》(王安石)
解题
司马光
王安石
“政敌”与“诤友”
王安石和司马光,既是朋友又是政敌,两人的政治主张针锋相对,彼此都认为对方的执政方针荒谬至极。
王安石大权在握,皇帝询问他对司马光的看法,王安石大加赞赏,称司马光为“国之栋梁”,对他的人品、能力、文学造诣都给了很高的评价。正因为如此,虽然司马光失去了皇帝的信任,但是并没有因为大权旁落而陷入悲惨的境地,最终得以从容地“退江湖之远”,吟诗作赋,锦衣玉食。
解题
司马光
王安石
神宗死后,司马光担任宰相。皇帝询问司马光对王安石的评价时,司马光说:“王安石嫉恶如仇胸怀坦荡,忠心耿耿。”皇帝说了一句话“卿等皆君子也!”1086年,王安石去世。司马光预感到王安石身后,可能会遭受世俗的鄙薄和小人的凌辱。他立即抱病作书,告诉右相吕公著:“介甫文章节义,过人之处甚多......方矫其失,革其弊,不幸介甫谢世,反复之徒必诋毁百端,光意以谓朝廷宜优加厚礼,以振起浮薄之风 。”朝廷根据司马光的建议,追赠王安石为太傅,赠谥号为“文”。
农民起义
东北契丹族
西北党项族
北宋
三冗:冗员、冗兵、冗费
内忧
外患
危
王安石-变法
发展生产,富国强兵
挽救宋朝政治危机
文章背景
措施 内容 目的
青苗法 政府低息贷款 1.为了改变积贫局面
2.调整国家、地主与农民的关系,
3.发展生产
免役法 以钱代役
市易法 设市易务
稳定市场
均输法 就贱就近采购物资
农田水利法 开垦荒地
兴修水利
方田均税法 按土地多少收税
富国之法
理财以农事为先
理财为方今先急
王安石变法
王安石变法
青苗法,在每年二五月青黄不接时,由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意,但办事的人中饱私囊,成了强制农民借贷,而且调高利息,农民负担比原来还重。
水利法,鼓励开荒,兴修水利,费用由当地住户按贫富等级高下出资,也可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准,一些地方官员强制百姓交钱修建,百姓负