内容正文:
《桂枝香·金陵怀古》
王安石
王安石,字 介甫 ,号 半山 ,临川人。仁宗庆历进士。他目睹时弊,慨然有矫然匡世之志,曾给皇帝上万言书,主张改革。 神宗 即位,前后两度为相。在他执政期间,积极推行变法,抑制官僚地主的兼并,推行 富国强兵 的政策。因保守派反对,新法遭到阻碍。
晚年退居金陵(今江苏南京),封舒国公,改封荆,世称 荆公 。卒谥文。
散文:他是“唐宋八大家”之一,其文逻辑严密,辨理深透,笔力雄健,语言简练,奇崛峭拔。
诗:他是北宋四大诗人之一。(其余三位是:欧阳修、苏轼、黄庭坚)
词:所作不多,但能“一洗五代旧习”,不受前人绮靡风气影响。
明确:
写作背景:
这首词是王安石晚年的作品,也就是王安石被二次罢相之后,退居金陵时所写。当时,宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其实在繁华的背后确是隐藏着种种的危机。这首词正是在这种情形之下,作者登金陵有感而作的!
解题
《桂枝香·金陵怀古》
①桂枝香:词牌名,又名“疏帘淡月”,首见于王安石此作。
②金陵:今江苏南京。为六朝古都所在。
③怀古:追念古代的事情(多用为歌咏古迹的诗题)。
4
、
念奴娇·赤壁怀古
苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月
①形式上:标题中一般有古迹、古人名,或在古迹、古人前冠以“咏”,或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。
②表现手法:用典、对比、衬托、借古讽今、吊古伤今、虚实结合等。
③结构内容:观眼前之景——怀古人之事——抒一己之怀
“咏史怀古诗”
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【诵读诗歌】
桂枝香·金陵怀古
王安石
登临送目 ,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
念往昔,繁华竞逐 ,叹门外楼头 ,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
“登临送目,正故国晚秋,天气初肃。”告诉了我们哪些信息?
把全词置于一个凭栏远眺的角度,一片秋色肃杀的气氛之中,气势已是不凡。
地点
故国
时令
晚秋
天气
初肃
作者登高远眺看到了哪些景物呢?
长江(澄江似练)、翠峰、船只(征帆去悼)、残阳、酒旗(酒家)、彩舟、星河(长江)、白鹭。
秀丽山河图
在这一幅秀丽的图画中,却隐隐有着冷落、萧条的感觉。‘晚秋、残阳、西风’自古中国文人都有悲秋的习惯。
如“秋风萧瑟天气凉”、“倚窗愁对秋空”、“萧索清秋珠泪坠”等诗句都是悲秋之作。
“念往昔、繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。”用杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎,楼头张丽华”的典故,这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生的原因是什么?
原因:贪恋女色、不理国事
“繁华竞逐”
把六朝统治者因穷奢极欲而亡国这一根本原因揭示了出来。
在词人眼里,后人以之为鉴了没有?
明确:没有。
“千古凭高对此,漫嗟荣辱。”“漫嗟”批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡,未能跳出荣辱的小圈子,站不到应有的高度,也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。
如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写?
明确:借乐景写哀情,以自然难变反衬人事匆促,抒发悲叹之情。
“至今商女,时时犹唱《后庭》遗曲。”
杜牧《泊秦淮》:“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”
这一引用仅仅是用来批判商女吗?
明确:作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词,意在说明责任不在商女,而在于让商女唱曲的统治者。这是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首,是为了让统治者对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变,让悲剧不再重演 !
从这里我们可以看出作者并不希望只是对历史空空的感叹,而是要从政治上加以改革。吸取历史的教训,避免重蹈覆辙。这不是一般文人的见解,而是政治家的见解!
主旨总结:
“繁华竞逐”涵盖千古兴亡的故事,揭露了金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。对陈后主对国事置若罔闻,在危难之际还在和妃子们寻欢作乐的嘲讽和叹惋。“悲恨相续”,是指其后的统治阶级不以此为鉴,挥霍无度,沉溺酒色,江南各朝,覆亡相继。
“至今商女,时时犹唱,后庭遗曲”, 抒发了诗人深沉的感慨:不是商女忘记了亡国之恨,是统治者的醉生梦死,才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。如再不改弦易辙,采取富国强兵的措施,必然如六朝一样悲恨相续。通过