第15、16课《无言之美》《驱遣我们的想象》-【语文花开】2023-2024初三语文九年级同步教用课件上册+下册（浙江）

第15、16课 《无言之美》 《驱遣我们的想象》 （1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 契 qì 合 挫 cuò 折 lùlù 碌碌 无为 坚持不xiè 懈 1.请运用所积累的知识，完成各题。（7分） 人生就是如此，如果不能给自己准确定位，便只能终生lùlù无为；而一旦找准契合自己的最佳位置，便如鱼得水，事倍功半。每个人的兴趣爱好和能力不同，利用自己的特长，发挥自己的能力，才能创造辉煌的业绩。所以，身处困境、遭遇挫折的人们不应沉缅于悲伤概叹之中，而是应该积极思索，找准自己的爱好，确立自己的人生目标并坚持不xiè地走下去，这样成功才会指日可待。 （2）语段中有两个错别字，请找出来并改正。（2分） （3）语段中有一个成语用错，应将“事倍功半”改为“事半功倍”。（1分） 缅改为湎 概改为慨 2.下面是一位同学参加“传承孝道”征文比赛的作文片段，请你修改。（2分） 【A】生活并非想象中的那样完美，父母的辛勤是我们无法品味的，我们虽不能替父母分担生活的艰辛、创业的艰难，但我们在生活上可以少让父母为自己操心。当父母生病时，我们能否担起责任，照顾父母？要知道，哪怕一句关心的话语，【B】哪怕自己做好的一碗方便面，都会慰藉父母曾为我们百般焦虑的心。 （1）【A】处画线句中有一处用词不当，应将“品味”改为“体会”。（1分） （2）【B】处画线句与前一句语序不一致，应调整为 哪怕一碗自己做好的方便面。（1分） 4.下列关于古代礼俗解说不正确的一项是 A.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”。“少牢”只有羊、猪，没有牛。 B.帝王、诸侯所祭的谷神叫“社”，土地神叫“稷”，后来以“社稷”代指国家，可见土地和粮食的重要性。 C.古代统治者不仅重视祭祀宗庙，也重视祭天地、山川。古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫“封禅”。 D.古代祭祀前要沐浴、更衣、独居、戒嗜欲，这些活动叫“斋戒”。 【解析】B.土地神为“社”，谷神为“稷”。 B （一）现代文阅读 谈谈诗歌的意象 黄梵 ①诗的核心是意象，什么是意象？这里我列出意象的定义：物体或物象；想象的、内心的图景。考虑到单靠“意象”一词，难以区分古诗诗意和现代诗诗意究竟有什么不同，我决定对意象进行分类和重新命名。上述定义其实暗示意象有两种：一种指物体或物象，我把它称作“客观意象”；还有一种指想象的、内心的图景，我把它称作“主观意象”。 ②客观意象一般是眼睛可以看得见的，或是眼睛直接看不见，但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象与客观意象很不一样，一般不可能在现实中存在，你光用眼睛是看不见的，除非借助绘画，能呈现一部分主观意象，否则你必须用想象，才能在内心“看见”那个图景。 ③中国古典诗词，多数是用客观意象写成的，其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人，尤其是中国古代诗人，主要依靠客观意象写诗。比如：（ ） ④大家可以想一想，诗中的每句话，是不是一个客观意象？每句都 是对实际或可能场景的客观描绘，全诗皆用客观意象写成。中国古典诗 由于格律规范严格，平仄搭配有音乐实效，诗词产生诗意，并不主要仰赖主观意象。为了即兴写诗或快速唱和，诗意较淡的客观意象，就成为古典诗词的首选。古典诗词的严谨格律和音乐性，这些形式本身就自带诗意，与诗意较淡的客观意象搭配，尤为相称。 ⑤这等于道出，当新诗（自由诗、现代诗）没有了上述的外部形式，为了弥补由此造成的诗意损失，需要让内容中诗意浓烈的主观意象，作为主角登场，让古典诗词中的原主角客观意象，像华生医生配合福尔摩斯那样，成为新诗中主观意象的配角。一句话，为了确保新诗有足够的诗意，更要仰赖主观意象。我举诗人夏宇的《甜蜜的仇恨》为例： 把你的影子加点盐 腌起来 风干 老的时候 下酒 ⑥这是一个典型的主观意象。影子怎么可能用盐腌起来呢？你只能靠 想象，去脑海里捕捉那幅图景。夏宇想说的真相是，恋人刚分手时因爱 生恨，恨不得朝伤情撒盐，腌起来，当人老了，回忆已逝的伤情，一切又变得美好，美好到可以当美味的下酒菜了。夏宇用主观意象，把情感处理得神秘，深邃，不肤浅，特别耐读。再者，这个主观意象的诗意，比我散文般的解释浓烈得多，就算不分行，它的诗意也不会有多少损失。就是说，好的主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖，就算把它置于诗以外的体裁中，它的诗意仍有抵抗环境的耐受力。 ⑦那么，该如何利用客观意象和主观意象写诗呢？ ⑧古人写诗时，一旦使用了大量客观意象，等描述完客观意象，他一般会添上有情感或立场色彩的诗句，来给前面写的客观意象“染色”。当你试图用客观意象写现代诗时，做法也一样，染色部分一般都在句尾或诗尾……或者把染色部分插在客观