内容正文:
第19课
怀疑与学问
1.阅读下面文字完成下面小题。(11分) 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤zhòu,也是积极方面建设新学说、启迪 (dí)新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常发问、常常怀疑的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。
塾shú师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒 rú;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨(mò)守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞(zhì),人类的文化也就不会进步了。
塾shú师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒rú;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨(mò)守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞(zhì),人类的文化也就不会进步了。
塾shú师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒rú;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨(mò)守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞(zhì),人类的文化也就不会进步了。
(1)根据拼音在词语空缺处填写汉字,给语段中加点的字注音。(6分)
(2)文中画波浪线的语句有语病,请改正。(2分)
修改后的句子:只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。
塾shú师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒rú;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨(mò)守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞(zhì),人类的文化也就不会进步了。
(3)下列说法不正确的一项是(3分)
A.《大学》是《礼记》中的篇目,与《论语》《孟子》《中庸》合称“四书”。
B.“不打折扣”在句中是“全部”的意思,“懒惰”在句中指对于别人的话不去怀疑。
C.积极、懒惰、发展三个词语在文中的词性不一致。
D.对于各地的流俗,我们要尊重、适应,而不能粗暴地反对。
D
【解析】D.对于各地的流俗,我们应持有怀疑的态度常与之辩论、评判、修正,才能有更新更善的学说产生,而不是一味的尊重,适应。
塾shú师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒rú;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。……一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨(mò)守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞(zhì),人类的文化也就不会进步了。
2.临近毕业,你所在的班级要开展“岁月如歌——我们的初中
生活”综合性学习活动,请你参与。(7分)
(1)班委会决定编写一本《花样年华》班级纪念册,请你为纪念册取一个有意味的名字,可以化用诗句,也可以运用修辞,并说说你的创意理由。(2分)
示例:《别亦难》。出自李商隐《无题》中的诗句,意即同学离别时难分难舍之情。
示例一:《若比邻》。出自《送杜少府之任蜀州》,意即同学毕业后虽然不在一起,但彼此情谊深厚,依然像在身边一样。示例二:《落英缤纷集》。出自《桃花源记》,意即三年的美好记忆就像纷纷的落花一样。示例三:《花样年华》,运用比喻的手