2023届高考语文复习-文言文专题训练-韩愈作品专练

文言文专题训练------韩愈作品专练 一、阅读下面的文言文，完成小题。 释言① 韩愈 元和元年六月十日，愈自江陵法曹诏拜国子博士，始进见今相国郑公②。公赐之坐，且曰：“吾见子某诗，吾时在翰林，职亲而地禁，不敢相闻。今为我写子诗书为一通以来。”愈再拜谢，退录诗书若干篇，择日时以献。 于后之数月，有来谓愈者曰：“子献相国诗书乎？”曰：“然。”曰：“有为谗于相国之座者曰：‘韩愈曰：相国征余文，余不敢匿，相国岂知我哉！’子其慎之！”愈应之曰：“愈为御史，得罪德宗朝，同迁于南者凡三人③，独愈为先收用，相国之赐大矣；百官之进见相国者，或立语以退，而愈辱赐坐语，相国之礼过矣；四海九州之人，自百官已下，欲以其业彻相国左右者多矣，皆惮而莫之敢，独愈辱先索，相国之知至矣。赐之大，礼之过，知之至，是三者于敌以下受之宜以何报？况在天子之宰乎？人莫不自知，凡适于用之谓才，堪其事之谓力，愈于二者，虽日勉焉而不逮。束带执笏立士大夫之行，不见斥以不肖，幸矣，其何敢敖于言乎？” 既累月，又有来谓愈曰：“有谗子于翰林舍人李公与裴公④者，子其慎欤！”愈曰：“二公者，吾君朝夕访焉，以为政于天下而阶太平之治，居则与天子为心膂，出则与天子为股肱。四海九州之人，自百官已下，其孰不愿忠而望赐？愈也不狂不愚，不蹈河而入火，病风而妄骂，不当有如谗者之说也。虽有谗者百人，二公将不信之矣。愈何惧而慎？” 既以语应客，夜归，私自尤曰：咄市有虎而曾参杀人谗者之效也。孔子曰：“远佞人。”夫佞人不能远，则有时而信之矣。今我恃直而不戒，祸其至哉！徐又自解之曰：市有虎，听者庸也；曾参杀人，以爱惑聪也；《巷伯》之伤，乱世是逢也。今三贤⑤方与天子谋所以施政于天下而阶太平之治，听聪而视明，公正而敦大。夫聪明则听视不惑，公正则不迩谗邪，敦大则有以容而思，彼谗人者，孰敢进而为谗哉！虽进而为之，亦莫之听矣！我何惧而慎？ 既累月，上命李公相，客谓愈曰：“子前被言于一相，今李公又相，子其危哉！”愈曰：“前之谤我于宰相者，翰林不知也；后之谤我于翰林者，宰相不知也。今二公合处而会言，若及愈，必曰：‘韩愈亦人耳，彼敖宰相，又敖翰林，其将何求？必不然！’吾乃今知免矣！”既而谗言果不行。 【注】①释言：以言辞自行解释。韩愈曾上疏德宗，论天旱人饥而被贬。返朝后，韩愈受到宰相器重，但也因此受到诽谤。为了消除流言所造成的疑惑，韩愈作此文以自解。②相国郑公：当时的宰相郑絪。③三人：张署、李方叔、韩愈。④李公与裴公：翰林学士李吉甫、中书舍人裴垍（jì）。李吉甫后被唐宪宗任命为宰相。⑤三贤：即郑絪、李吉甫、裴垍。 1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 咄A市B有C虎D而E曾F参G杀H人I谗J者K之L效M也 2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（） A．文中的“相闻”，与《道德经·第八十章》中“邻国相望，鸡犬之声相闻”的“相闻”意思相同。 B．御史这一官职历史悠久，春秋战国时期各国皆有御史，掌管文书及记事，汉以后专司纠察弹劾。 C．“辱赐坐语”“辱先索”与《报任安书》“曩者辱赐书”中的“辱”都是谦辞，可译为“承蒙”。 D．心膂的本义是心与脊骨，此处比喻亲信得力之人。“出则与天子为股肱”的“股肱”意思与之相近。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．韩愈拜见宰相郑絪时，郑公赐座与之交谈，并主动索要诗文，可见他对韩愈的礼遇超过他人。 B．韩愈在德宗朝担任御史时，直言不讳，牵连多人被贬，这是他后来多次遭人诋毁的根本原因。 C．谗妒者之所以能大行其道，责任在于听者的偏听偏信，韩愈把批判的矛头指向了某些当权者。 D．韩愈多次遭谗谤从侧面反映了中唐士大夫阶层的阴暗心理，这也是当时政治黑暗的真实写照。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）束带执笏立士大夫之行，不见斥以不肖，幸矣。 （2）子前被言于一相，今李公又相，子其危哉！ 5．本文被认为是讨伐中唐时期谗言猖獗现实的一篇檄文。关于如何杜绝谗言，韩愈有哪些独到见解？请结合文章简要概括其基本观点。 二、阅读下面的文言文，完成各题。 圬者王承福传 韩愈 圬①之为技，贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵，持弓矢十三年，有官勋。弃之来归，丧其土田，手镘②衣食余三十年。舍于市之主人，视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之；有余，则以与道路之废疾饿者焉。 曰：“粟，稼而生者也；若布与帛，必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也。吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。夫镘易能可力焉又诚有功取其直虽劳无愧吾心安焉夫力易强而有功也心难强而有智也。吾特择其