内容正文:
八上第一单元 中国开始沦为半殖民地半封建社会
第3课 太平天国运动
1851年-1864年
人民英雄纪念碑浮雕——金田起义
是人民英雄纪念碑上的——金田起义浮雕。观察浮雕,思考:这是一群什么样的人?为何金田起义会被刻在人民英雄纪念碑上?
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一、天国梦之起源——背景
材料一:鸦片战争后,鸦片走私导致白银外流、银价激涨,洋货涌入导致传统手工业破产,巨额赔款加重人民负担,所以有史学家评价说:太平天国运动是“鸦片战争炮声的回声”。
材料二:清政府为了支付战争赔款和军费开支,极力搜刮,加捐加税。官府常抓人毒打交不起税的人。1843—1850年规模较大的群众暴动有70余起,遍及十几个省。
材料三:1846年——1850年,两广地区水、旱、虫灾不断,广大劳动人民陷于饥饿和死亡的困境。
1、原因:
①鸦片战争的失败,进一步加深了政府的统治危机。
②统治阶级与劳动群众之间的矛盾日益尖锐。
③自然灾害严重。
阅读材料,结合第6页第一段,归纳太平天国运动爆发的原因。
这场农民起义是在危机四伏中酝酿而成的,那当时的中国面临怎样的危机呢?
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2、准备:洪秀全创立拜上帝教
1843年,洪秀全在广州从传教士手中得到一部布道小册子《劝世良言》。在该书的启示下,洪秀全萌发了信仰上帝、追求众生平等的思想。于是,他拆掉家中的孔子牌位,并换成上帝的牌位。他还将基督教称为“拜上帝教”,创立了 “拜上帝会”,自称是上帝的次子,受命下凡来铲除妖魔,拯救百姓。他劝说同学冯云山和族弟洪仁玕率先加入。在两年多的时间里,他们在山区贫苦民众中发展了会众两千多人,其中包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等骨干分子。
洪秀全塑像
(1814—1864 )
出生农家,苦读诗书
四次乡试,会会落榜
仇视孔子,毁弃孔学
一、天国梦之起源——背景
农民起义都要有领导人,太平天国运动的领导人是谁呢?他是怎样的人?他苦读诗书,但次次落榜,多次的落榜让洪秀全对科举制和清政府失去了希望,他说了一句话“以后要自己开科考试,选拔人才”一次偶然的机会,得到了《劝世良言》,这是一本关于基督教教派的书,洪秀全在这本书的启发下创立了“拜上帝会”,之后洪秀全还把自己的宗教理念写成书。并发展了一些骨干分子。
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二、天国梦的勃兴——太平天国运动的发展
(一)发展历程
1851年,金田起义
(1)人物:
(2)时间:
(3)地点:
(4)建号:
(5)军队:
(6)意义:
洪秀全
1851年
广西桂平县金田乡
太平天国
太平军
标志着太平天国运动的兴起
1、金田起义
1843年,洪秀全创立拜上帝教
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二、天国梦的勃兴——太平天国运动的发展
(一)发展历程
1851年1月,金田起义
1851年9月,永安建制
所封诸王均受东王节制
2、永安建制
标志着太平天国初步建立起政权。
意义:
1843年,洪秀全创立拜上帝教
注意:这里的东、西、南、北、翼王的地位是不相等的,分别是九千岁、八千岁、七千岁、六千岁、五千岁。从太平天国分封各王所采取的严格的等级制度,就可以看出太平天国这一农民政权从一开始就是依照旧的封建体制进行内政建设,具有浓厚的封建性。金字塔式的等级结构,为以后太平天国由盛转衰的天京事变埋下了祸根。
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天王
洪秀全
(上帝的次子耶稣的弟弟)
东王
杨秀清
西王
萧朝贵
南王
冯云山
北王
韦昌辉
翼王
石达开
二、天国梦的勃兴——太平天国运动的发展
(一)发展历程
1853年,定都天京
颁布《天朝田亩制度》
3、定都天京
(1)概况:
(2)意义:
4.北伐和西征
(1)北伐
目的:
结果:
(2)西征
目的:
结果:
(3)意义:
1853年3月,攻占南京,
将南京改名为天京,作为都城
标志着天平天国和清朝对峙的局面形成
逼近天津,全军覆没
军事上进入全盛时期
扩大地盘,巩固政权
推翻清政府
取得重大胜利
1851年1月,金田起义
1851年9月,永安建制
北伐和西征
1843年,洪秀全创立拜上帝教
政权建立之后,怎么实现“人人平等、处处平均”的理想呢?——颁布了
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《天朝田亩制度》
颁布时间
主要内容
实践情况
历史评价
天国前期(1853年)
②目的:建立“四有两无”理想社会。
①土地分配原则:不分男女,按人口和年龄平均分配土地;
局限性:带有很大的空想色彩,在实践中难以施行。
难以施行
进步性:①反映了千百年来农民要求得到土地的强烈愿望;
②对发动和鼓舞广大农民起来参加反封建斗争起了积极的作用。
落后
定都天京后的制度建设:《天朝田亩制度》
这样的制度好不好? 得到农民支持(群众基础广泛)直接推动革命的发展
其构建的人间天堂能实现吗?
革命性:明确主张废除封建地主土地所有制,是几千年来农民反封建斗争的结晶。
落后性:以封建小农