内容正文:
部编版高中语文必修上册《梦游天姥吟留别》教案
【教学目标】
语言建构与运用:1.能解释本文文言词语的意义;2.能借助知人论世、以意逆志的方法说出本文名句的内涵和特点;
思维发展与提升:1.能说出全文意境变化的特点和效果;2.能解释诗体形式与诗人情感抒发的关系。
审美鉴赏与创造:1.能感受诗歌韵律的节奏美;2.能体会诗人风格的个性美。
【教学重点】
能解释诗体形式与诗人情感抒发的关系。
【教学难点】
能说出全文意境变化的特点和效果。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一步:激发兴趣,导入新课
以学过的《望庐山瀑布》《望天门山》(看图猜诗)导入天姥山。
第二步:解释题意,明确文体
解释标题含义:
梦游:梦中游览
吟:古体诗体裁。简单介绍古体诗和近体诗,着重介绍“吟”这种诗体的特点:
悲愁慨叹什么呢?
留别:离开者给留下的朋友赠送诗词作纪念。(写作目的)
是在悲愁慨叹离别吗?——不写惜别之情,借“别”抒怀。导入正文。
第三步:名家范读,学生跟读
播放范读视频。
让学生找出读错的字。——解释“觉”的读音(“睡觉”,词义缩小)
强调“雨”读第四声。——联系类似的“食”“王”
第四步:解读文本,感受意境
就是一句句翻译过去,强调几个比较重要的词,融入修辞手法和意境、情感的讲解分析……
至神仙世界的描写“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻”。
板书画坐标轴,横轴为时间,纵轴为情绪高低。让学生上台画图,并说明理由。
翻译接下去的句子“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟”,提问:
(下面进入第二课时)
探究问题一:李白做的是美梦还是噩梦?(理想境界还是现实写照)
提问:如果李白做的是美梦,那为什么“忽魂悸动以魄动”?悸:因惊惧而心跳。李白做的是美梦还是噩梦?前面那些阴森恐怖的画面有没有更深层次的现实隐喻?
——导入诗歌背景介绍。按照提供的信息绘制李白的人生轨迹图。横坐标为时间,纵坐标为宦途起伏。
追问:如果是噩梦的话,“世间行乐亦如此,古来万事东流水”是那么遗憾的样子呢?
小组讨论,一半美梦,一半噩梦,找出支撑自己观点的句子,板书
明确:诗的理解可以是多义的,一千个读者有一千个哈姆雷特。这个梦既可以是理想的化身,也可以是现实的隐喻。
“这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此,这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。”
——葛晓音《天与俱高的艺术境界》
继续解读第三段。——追求自由、蔑视权贵的反抗精神。
回到刚开始的问题:只有狂傲的反抗吗?“吟”,悲叹什么?
还有对建功立业的雄图壮志无从实现的苦恼。
李白是真的躺平摆烂了吗?
——引入资料拓展
第五步:走进李白的精神世界
探究问题二:李白为何选择古体诗而不是格律诗来写作?
明确:
1.从体裁的角度来看:
古体诗不讲求对仗、平仄,押韵较宽,诗句长短不限,句子有四言、五言、六言、七言和杂言,体格自由。适合笔随兴至、自由奔放的情感表达。
2.从李白的个性看:
李白浪漫、傲岸不屈,诗风飘逸奔放、汪洋恣肆。李白很善于写七言古体诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点,更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。
3.从李白在《梦游天姥吟留别》中表达的生命追求(诗的内容)看:
李白在诗中不仅表达了对权贵的蔑视,而且还有不得志的苦闷。“吟”这种诗体多有悲愁慨叹之意,适合苦闷情绪的表达。
不同的诗体形式对表达诗人情感的影响,理解诗人的生命状态与精神世界
诗人选择什么样的诗歌样式表达情感是有讲究的,这与诗人的个性有关,与诗歌内容有关,也与诗歌体式对情感表达的作用有关。李白为何选择古体诗而不是格律诗来写作《梦游天姥吟留别》?
1.李白的个性;2.古体诗与格律诗由于体式不同在表达情感上的区别;3.李白在诗中表达的生命追求。
古体诗不讲求对仗、平仄,押韵较宽,诗句长短不限,句子有四言、五言、六言、七言和杂言,体格自由,适合笔随兴之、自由奔放的情感表达,李白就选择了古风;格律诗结构严谨,字数、句数、平仄、用韵都有较为严格的限制,语言精炼,讲究对偶,适合表达深沉悲慨之志,杜甫就选择了七言格律诗。
古体诗,可以兼用或长或短的句子;用韵,可以一韵到底,也可以中间换韵;句数不限,篇幅可长可短,是比较少受格律拘束的。
李白很善于写七言古体诗。这大概是由于这种诗体流畅自然的特点,更适合于表现他的豪迈奔放的思想感情。就这首诗来说,句法的变化极富于创造性。虽然以七言为基调,但是交错运用了四言、五言、六言和九言的句子。这样灵活多样的句法用在一首诗里,却并不觉得生拼硬凑,而是浑然一体,非常协调。这是因为全诗为一条感情发展的脉络所贯串,随着感情的起落,诗句有长有短,节拍有急有缓。
情感:对建功立业的雄图壮志无从实现的苦恼;对富贵利达