湖南省天壹名校联盟2022-2023学年高一5月大联考语文试题

姓名 准考证号 (在此卷上答题无效)】 绝密★启用前 天壹名校联盟·2023年上学期高一5月大联考 语文 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应的答案标号涂黑，如有玫动，用橡 皮擦千净后，再选涂其他答案：回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 非遗学是一个新的独立的学科。20世纪后半期，人类开始认识到前人留下的历史创造中，除去 物质性的遗址、建筑、器物、艺术品之外，还有大量精神性的遗产保存在代代相传的口头、活态、无形 的行为与技艺中。它们和物质遗存一样，同样是必须永远保存的历史财富。2003年联合国教科文组 织将这类文化遗产确定为“非物质文化遗产”，通过了《保护非物质文化遗产公约》。我国是公约最早 的缔约国之一。“非物质文化遗产”在我国被简称为“非遗”。 早在非遗概念出现之前，人们将这一类型和范畴的文化称为“民间文化”，并建立起相应的科学 而完整的知识体系与理论体系，譬如民俗学、民艺学、民间文化学等。到了20世纪后期，受到工业化 和城市化的迅猛冲击，民间文化才快速消散和面临濒危，致使一些敏感而先觉的人士与学者急切地 呼吁抢救和保护。此时，对民间文化的称呼也出现了一些前所未有过的改变，比如在“民间文化”后 边加上“遗产”二字，称为“民间文化遗产”：再比如21世纪初进行的大规模的“中国民间文化遗产抢 救工程”。 于是，这一时期(21世纪初)，同时出现两个概念：民间文化遗产和非遗。这两个概念本质相同， 不同的是，民间文化遗产的概念来自学界，非遗的概念来自政府，因为非遗是由各国政府共同确定 的。政府作为遗产的第一责任人，为了便于对遗产进行管理，必须将遗产分类。于是文化遗产被分 为两大类：一种是物质性的文化遗产；一种是非物质性的文化遗产，即非遗。 在人类传统的概念中，遗产是指先人留下的私人化的财富，主要是物质性财富。但是在20世纪 后半期这个传统的遗产观渐渐发生了变化。法国历史学家皮埃尔·诺拉在《法国对遗产的认识过 程》中写道：“在过去的二十年，遗产的概念已经扩大，发生了变化。旧的概念把遗产认定为父母留给 子女的财物，新的概念被认为是社会整体的继承物。”父母留给子女的是私人遗产或家庭遗产：社会 整体继承的是公共遗产，即文化遗产。文化遗产必须由社会保护和传承下去。正是出于这个遗产 【高一语文试题第1页（共8页）】 观，联合国制定了第一个《保护世界文化和自然遗产公约》(1972)。人类在文化遗产保护上迈出了第 一步。然而，这第一步所保护的文化遗产只是物质性的，主要是历史建筑、考古遗址、文物。那时人 们还没有“非物质文化遗产”的概念。 后来，人们渐渐发现了“非遗”。这使人类的历史文化遗产变成物质的和非物质的两部分。物质 文化遗产是前一个历史时期遗留下来的珍贵的历史见证物，非物质文化遗产是历史传承至今并依然 活着的文化生命。这便构成了人类当代的遗产观。 非遗学，正是从遗产的立场出发，来认识民间文化的。但不是所有的民间文化都是非遗。非遗 是其中历史文化的代表作，是当代避选与认定的必须传承的文化经典。 是不是遗产是不同的，当一个事物有了遗产的属性，便多了一种性质、意义、价值，多了一种社会 功能。这些都不是民俗学所能解释的。一件事物可以同时身在不同的知识范畴，从属于不同的学术 范畴。比如佛罗伦萨花之圣母大教堂，既属于建筑学的经典，也属于遗产学的瑰宝。它们既有共同 的文化内涵，也有各自的学术关切。建筑学关注它建筑的构造、设计、美学特征与创造性：遗产学更 关注它自身的历史特征、档案、等级、保护重点与方法，以及如何传承得久远。非遗学更关注它的 存在与生命，是保护和延续它生命的科学，一个此前没有的学科。决定非遗学独立性的根本 是—遗产。 学术是具有使命的。对于非遗学，使命二字尤为重要。它不仅在学者身上，还在学术本身。这 也是遗产的本质决定的。遗产是前人留给我们的，也是我们留给后人的，我们要好好享用它，还要把 它完好地交给后人，中间不能损坏。特别是非遗，作为一种活态的文化，很容易变异和丢失，要分外 呵护好和传承好，这个使命理所当然就落在非遗学中了，民俗学没有这个使命。民俗学的使命是记 录民众生活和建构民间文化，再往深处是探寻和呈现一个民族的民族性。 民俗学注重民俗事象的过去，非遗学注重非遗活生生的现在。民俗学把民间文化作为一种历史 的积淀；在民俗学者眼中，民间文化是相对静止的、稳定的、很少变化的。非遗学者把非遗作为一种 文化生命；在非遗学者眼中，非遗