内容正文:
劝 学
荀子
教学目标:
1.知识目标:掌握荀子有关的文学常识;掌握文中常见的文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。
2.情感目标:借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
3.能力目标:掌握本文的论证方法:比喻论证、正反对比论证。理解文言词语和特殊句式。
理清文章思路,把握中心。
教学重点:
1. 比喻的含义和内在的联系。
2、背诵全文,积累文言词语。
教学难点:
1. 掌握全文比喻代议,寓议于喻及从正反两方面反复论证的特点。
教学方法:
赏读法、探究法
教学过程:
第一课时
组织教学:
教学重点:文学常识、中心论点
教学难点:课文结构
教学步骤 :
1. 导入
培根说过,知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么,获取知识的途径是什么?答案只有一个,就是学习。可以说,人的一生都处于不断的学习中,学习是人的一种本能。我们所要研究的,是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为,大幅度地提高学习效率。这一点,古人已为我们指明了方向,两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性,是一篇鞭辟入里,脍炙人口的好文章。
唐代大书法家颜真卿《劝学》:三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
古乐府诗《长歌行》:青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
二.荀子及《荀子》的文学常识
1.荀子
荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。
他是先秦儒家的最后一位代表人物,也是学术上的集大成者。他批判地接受并发展了儒家思想,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。韩非和李斯都是他的学生。
在人性问题上,他不同意孟子的“性善论”,主张“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。
他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
他强调教育和礼法的作用,强调教育功能的重要,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。
2.《荀子》
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻。他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,《荀子》一书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。
《劝学》是《荀子》的开篇之作,是荀子为了劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习而写的散文。本文是原文前几段的节录。劝。劝勉,勉励。劝学即勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。(繁体字“勸”是形声字,凡是用“力”作形旁的字,多数有“勉励”的意思,如“励”“努”等,这是“劝”的本义。而现代汉语中,“劝”解释为“劝阻”,词义已经转移了。)
三.字词
学不可以已(jǐ):已yǐ,停止。
木直中绳:中(zhòng),符合,合乎。
:róu,使……弯曲。
虽有(yòu)槁暴(pù):即使又晒干了。有,通"又"。槁,枯。暴,同"曝",晒干。槁暴,枯干。
日参(cān)省(xǐng)乎己: 日:每天。每天对照反省自己。
知(zhì):通"智",智慧。明:明达。行无过:行为没有过错。
须臾(yú):片刻,一会儿。 跂(qì):踮(diǎn)起脚后跟。
假(jiǎ):凭借,利用。
彰:明显,清楚。这里指听得更清楚。 楫(jí):桨,指船。
生(xìng)非异:本性(同一般人)没有差别。生,通"性",天赋,资质。
跬(kuǐ ):古代的半步。古代称跨出一脚为"跬",跨两脚为"步"。
骐骥(qí jì):骏马,千里马。 驽马(nú mǎ) 锲(qiè):用刀雕刻。
金石可镂(lòu):金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
蟹六跪而二螯(áo) 朽木不折(zhé) 蛇鳝( shàn )
四.结构
本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。
课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论