第23课《马说》课件(共44页）2022-2023学年部编版语文八年级下册

马说 韩愈 垫江实验中学 刘欢 伯乐相马 一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐在路上看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐向驾车的人说要买马。驾车人毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。楚王听到伯乐对马的介绍后，命马夫尽心尽力把马喂好。半个月后，楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。 构思起缘 “说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。“说”可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。 《马说》即谈马、论马。 說 韩愈 （768—824） 韩愈（768—824），唐代文学家、思想家、教育家。字退之，河阳（今河南孟州）人。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。与柳宗元同为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。诗与孟郊齐名，并称“韩孟”。为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》。 早孤，由兄嫂抚养，刻苦自学。 贞元八年（ 792 年）登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。 元和十二年（ 817 年）出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。 晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。 病逝，后追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。 元丰元年，追封昌黎伯，并从祀孔庙。 作者生平 唐代古文运动的倡导者 “唐宋八大家”之首 与柳宗元并称“韩柳” 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 “千古文章四大家”之一 提出“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论 作者影响 写作背景 这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800）间。其时，韩愈曾三次上书宰相求提拔，未被采纳。他在京城应试觅官，奔走相告，一共待了10年之久，最后无限怨郁，离开长安。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视。所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。 朗读 世\有伯乐(lè),然后\有千里马。千里马\常有,而伯乐\不常有。故\虽有名马,祗(zhǐ)\辱于\奴隶人\之手,骈(pián)死于\槽(cáo)枥(lì)之间,不以\千里\称(chēng)也。 马之千里者,一食(shí)\或尽粟(sù)一石(dàn)。食(sì)马者\不知\其能千里\而食(sì)也。是马也,虽有\千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美\不外见(xiàn),且\欲与常马等\不可得,安求\其能\千里也? 策之\不以其道,食(sì)之\不能尽其材,鸣之\而不能通其意,执策\而临之,曰：“天下无马!”呜呼!其\真无马邪(yé)?其\真不知马也! 祗 骈 槽 枥 才美不外见 奴隶 食马者 执策 邪 读准字音 zhǐ pián cáo lì xiàn lì sì cè yé sù 粟 参考注释，疏通词句，翻译课文。把不理解的内容划下来。 译句 　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。　 　　 所以 即使 同“衹（只），只，仅 受辱没 一同死 。 表转折 著称 译文：世上有了伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不会经常有。所以即使有了千里马，也只能在马夫的手里受辱，和（跟普通的马）一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。　 本段说明了伯乐对千里马命运的决定作用 点明本文论点的句子是： ——世有伯乐，然后有千里马 写千里马终身不幸遭遇的句子是： ——祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 返回 上页 下页 原文回答 马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 同“饲”，喂 这 同“现”，表现 怎么 等同 表语气，呢 吃一次 能够 能力 有时 才能和美德 定语后置的标志 犹，尚且 完 虽然 译文：日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和美好的素质不能表现出来，想要跟普通马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 从本段找揭示千里马被埋没的根本