2023届高考语文复习：文言文专题训练《颜氏家训》

文言文专题训练-----《颜氏家训》 一、阅读下面的文言文，完成下列小题。 吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下，尚书郎、中书舍人已上，典掌机要。其馀文义之士多迂诞浮华不涉世务纤微过失又惜行捶楚所以处于清高盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。 梁世士大夫，皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车舆，入则扶持，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马①，常服御之，举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。建康令王复，性既儒雅，未尝乘骑，见马嘶喷陆梁②，莫不震慑，乃谓人曰：“正是虎，何故名为马乎？”其风俗至此。 古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。耕种之，茠锄之，刈获之，载积之，打拂之，簸扬之，凡几涉手，而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？江南朝士，因晋中兴，南渡江，卒为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡④土，耕一株苗；不知几月当下，几月当收，安识世间馀务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。 (节选自《颜氏家训》) 【注】①果下马：在当时视为珍品的一种小马，只有三尺高，能在采树下行走，故名。②陆梁：跳跃。③茠：同“薅”，除草。④坡（拔）：耕地时一耦所翻起的土。 1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．其馀文/义之士多迂诞/浮华不涉世务/纤微过失/又惜行/捶楚/所以处于清高/盖护其短也/ B．其馀文义之士/多迂诞浮华/不涉世务/纤微过失/又惜行捶楚/所以处于清高/盖护其短也/ C．其馀文义之士/多迂诞浮华/不涉世务纤微/过失又惜行/捶楚/所以处于清高/盖护其短也/ D．其馀文/义之士多迂诞/浮华不涉世务/纤微过失/又惜行捶楚/所以处于清高/盖护其短也/ 2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（） A．建康：东吴、东晋及宋齐梁陈的京师之地。以建康为代表的南朝文化在后世产生深远影响。 B．中兴：通常指国家由衰退而复兴，比如元和中兴、光武中兴。 C．俸禄：古代政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、粮食、钱币等。 D．庙堂：太庙的明堂，古代帝王专门议事的地方，所以也常以庙堂代指朝廷。 3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（） A．作者认为当时文士多喜欢谈古论今，其实并未有多少真才实学，授予他们官职，大多不堪其用。 B．作者认为文士在通晓实务方面反而多不如那些有小人情态的下级官员。 C．作者反对那种体羸气弱、故作儒雅的士风，并以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。 D．作者认为重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。 4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）肆吏民之上，不知有劳役之勤：故难可以应世经务也。 （2）故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。 5．文章谈论文士的多种弊病，结合文本概括给了当时的读书人以哪些启示？ 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁元帝尝为吾说：“昔在会稽，年始十二，便已好学。时又患疥，手不得拳，膝不得屈。闲斋张葛帏避蝇独坐，银瓯贮山阴甜酒，时复进之，以自宽痛。率意自读史书，一日二十卷，既未师受，或不识一字，或不解一语，要自重之，不知厌倦。”帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉? 古人勤学，有握锥投斧，照雪聚萤，锄则带经，牧则编简，亦为勤笃。梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫灯烛难办常买荻尺寸折之，然明夜读。孝元初出会稽，精选寮寀①，绮以才华，为国常侍兼记室，殊蒙礼遇，终于金紫光禄。义阳朱詹，世居江陵，后出扬都，好学。家贫无资，累日不爨，乃时吞纸以实腹。寒无毡被抱犬而卧，犬亦饥虚，起行盗食，呼之不至，哀声动邻，犹不废业，卒成学士，官至镇南录事参军，为孝元所礼。此乃不可为之事，亦是勤学之一人。东莞臧逄世，年二十余，欲读班固《汉书》，苦假借不久，乃就姊夫刘缓乞丐客刺②书翰纸末，手写一本，军府服其志尚，卒以《汉书》闻。 齐有宦者内参田鹏鸾，本蛮人也。年十四五，初为阍寺，便知好学，怀袖握书，晓夕讽诵。所居卑末，使役苦辛，时伺间隙，周章询请。每至文林馆，气喘汗流，问书之外，不暇他语。及睹古人节义之事，未尝不感激沈吟久之。吾甚怜爱，倍加开奖。后被赏遇，赐名敬宣，位至侍中开府。后主之奔青州，