第12课 辽宋夏金元的文化【课件】--2023-2024学年 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第三单元 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一 第9课 两宋的政治与军事 第10课 辽夏金元的统治 第11课 辽宋夏金元的经济与社会 第12课 辽宋夏金元的文化 [课标要求] 通过了解两宋的政治和军事，认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化；通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设，认识北方少数民族政权在统一多民族封建国家发展中的重要作用。 一、儒学的复兴 二、文学艺术 三、科技 四、少数民族文字 魏晋南北朝 焚书坑儒 儒学独尊 佛道盛行 三教并行 隋唐五代 两汉 秦朝 战国 春秋 孔子 创立 孟子 荀子 发展 困境一：社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序。 困境二：佛道盛行，冲击儒家地位。 困境三：传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力。 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 困境一：社会动荡，冲击儒家构建的统治秩序。 困境二：佛道盛行，冲击儒家地位。 困境三：传统儒学日益僵化，缺乏创新与活力。 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 横渠四句: 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 2.复兴儒学的目的 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 2.复兴儒学的目的 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 3.儒学复兴— 理学 理学以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能维护封建统治的新儒学。 ——岳麓版历史教材必修三《宋明理学》 道、 佛 儒（根本） （目的） 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 （道学、程朱理学） 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 2.复兴儒学的目的 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 3.儒学复兴— 理学 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 （道学、程朱理学） ①宇宙观： “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 儒学的思辨化、哲理化 ②人生观： 人生目标是“存天理，灭人欲”，达到“圣人”的精神境界。 ③认识论和方法论： “格物致知” 《观书有感》 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 儒学的世俗化 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 2.复兴儒学的目的 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 3.儒学复兴— 理学 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 （道学、程朱理学） ①宇宙观： “理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。 儒学的思辨化、哲理化 ②人生观： 人生目标是“存天理，灭人欲”，达到“圣人”的精神境界。 ③认识论和方法论： “格物致知” 儒学的世俗化 完成信仰的重建 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 2.复兴儒学的目的 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 3.儒学复兴— 理学 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 （道学、程朱理学） 4.理学的纵向传承、横向传播 程朱理学成为官方哲学。 程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 一、儒学的复兴 1.传统儒学的困境 2.复兴儒学的目的 挖掘儒家经书的思想内涵，学术为现实服务， 充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面作用。 3.儒学复兴— 理学 理学，是一套包括宇宙观、人生观、认识论、方法论的理论体系。 （道学、程朱理学） 4.理学的纵向传承、横向传播 程朱理学成为官方哲学。 程朱理学在思想界统治地位的最终确立。 5.总结：程朱理学的新发展 ①以儒家思想为主，吸收佛道思想 ②使儒学更体系化、理论化、思辨化 ③以伦理道德为核心内容 ④注重个人修养，强调社会责任感和历史使命感 理性的光芒 贯通古今的思辨性 ▲ 石刻朱熹自画像 ▲ 朱熹《四书章句集注》书影 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 ▲ 五经书影 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 三纲： 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 五常： 材料一 朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了著名的“存天理，灭人欲”之说。 ——洪映萱《另一种声音——对朱熹“存天理、灭人欲”等理学观念的反思》 材料二 理学的理欲之辩，本意是想规谏统治者。但事实是统治者顺手接过来，反向推击，理欲之辩