专题11 现代文阅读-【中职专用】广东省十年（2015-2024）春季高考语文真题分类汇编

专题11 现代文阅读（原卷） 一、（2014年）阅读下面的现代文，完成9～11题。 鼓 楼 楼庆西 广西三江县是侗族聚居区，位置在广西、贵州、湖南三省的交界处，一座座侗族村落散布在层峦叠嶂之中。满山生长的杉木与青竹为当地百姓提供了建造房屋和制作生活用具的材料。和贵州黔东南山区苗族村一样，沿着山坡连片的吊脚楼住房都是用杉木建起来的，但是与苗族村不同的是，几乎每一座侗族村都有一座鼓楼。鼓楼的外形很像一座密檐式佛塔，下层楼身比较高，楼身以上有多层重叠的屋檐直至楼顶。鼓楼平面以方形为主，也有呈八角形的，在楼内的梁上悬挂着一面牛皮鼓，所以称为“鼓楼”。 鼓楼的功能，一是氏族首领议事的地方。古时侗族多按族姓聚居，凡族内订立村规、村约，商议造田、兴水利、修路等大事，调节村民间的纠纷，都由氏族首领在楼内召集众人开会解决。二是村民休息、娱乐的场所。平时楼内设有桌椅，村民在这里休息、学歌、绣花、做衣；逢年过节和遇有婚庆大事，村民齐聚楼前采歌、赛芦笙、观看侗戏，载歌载舞，热闹非凡。侗族百姓自幼喜爱唱歌，也许是山区的自然环境练就了他们的好嗓子，歌声嘹亮而清澈。侗族青年男女的合唱在当地称为“大歌”，在近几年中央电视台举办的全国青年歌唱大赛中，侗族大歌多次荣获奖项，而大歌正是在这些鼓楼里练出来的。鼓楼第三种功能是“击鼓报信”。在过去社会动荡不安的情况下，村落有时会遭到匪徒的袭击，每当此时，则击鼓为号，村民齐集，还会召来邻村支援，共同守卫家园。所以鼓楼是全村的政治、文化中心，多建造在村落的中央地带。 从鼓楼的功能和本地区侗族的历史、文化上看，它与佛教并没有关系，那么它是怎样形成的呢？在研究鼓楼历史学者中，有一种观点认为，这和侗族祖先的原始信仰有关。早期人类经常受到狂风、暴雨、雷击的伤害和山洪、泥石流的侵犯，他们以为这都是苍天和大山之神在作怪，只能祈祷这些神仙保佑才能免遭祸害，这就是早期人类自然崇拜和信仰的起源。伴随着信仰的形成必然会产生表达这种信仰的某种行为方式和一定的祈祷对象，这种对象就是在一些地区尚能见到的早期的图腾。图腾有植物的，如大树；有动物的，如牛、蛇、龟等。有的就是植物、动物的原生形象，有的是用石料、木材做成这些动物、植物的形象，还有的是根据原型用石科、木料创作出新的艺术形象。我们往往通过这些形象认识到一个地区的部落或民族不同信仰和习俗。长期生活在山区的侗族百姓，四周山上杉树连片，自古以来他们用杉木建房，用杉木做燃料，在杉木下聚会，围着杉木歌舞，杉木与他们的生活密不可分，杉木自然成了他们心目中的神圣之物和图腾形象。当需要更实用的建筑物代替只是精神象征的图腾形象时，鼓楼的形状采用了杉木的形式，可以说是一种必然的选择。鼓楼如杉木一样高耸；鼓楼的底层如杉木的下段树干；鼓楼的上层密檐如同杉木树干上向四周生长出的层层枝叶；有的四方形鼓楼中央只用一根圆木柱子，在柱子上向四周伸出樑枋构成整座鼓楼，这种构造更接近一棵杉树的原生形态。当地有的百姓将鼓楼称为“遮阴树”，这一名称一方面表现出鼓楼保护侗族百姓平安的象征作用，一方面也说明鼓楼与杉树在形象上的联系。 侗族百姓的“遮阴树”——鼓楼，从其物质功能和在乡村中所处的位置来看，都如同汉族地区血缘村落中的祠堂。三江县高定村是一座居住着六个姓氏的侗族村落，整座村子建在一个山沟里，成片的吊脚楼一座挨一座地排列在两面的山坡上，有分别代表六个姓氏家族的六座鼓楼，还有一座代表全村侗族百姓的“高定鼓楼”，相当于江南地区乡村中的总祠堂。这七座鼓楼分别竖立在吊脚楼群之中，构成一幅山体与寨屋连为一体的山村特殊景观。 在长期的历史发展中，鼓楼成了侗族百姓心目中的精神支柱和图腾形象。2002年三江侗族自治县成立50周年之际，县政府在县城中心地区建立了一座大鼓楼，它特别用了27层屋檐，为的是取得3×9=27，含有“久久长久”的吉祥意义。这座鼓楼由该县程阳古村的老木匠领头，召集四乡巧匠，完全用木料，按传统做法，只花了不到一百天即拔地而起，高高地矗立在县城中心，成为百姓喜爱的一座侗乡的标志。 （选自《乡土景观十讲》2012 年，有删改） 9.关于鼓楼的功能，下列表述不符合文意的一项是（ ） A. 鼓楼在古代是氏族首领商议大事的地方。 B. 鼓楼现在还是村民们娱乐和休闲的场所。 C. 鼓楼一直是侗族乡民抵抗外敌的军事中心。 D. 侗乡的鼓楼曾经发挥着政治与文化中心的作用。 10. 围绕着鼓楼的图腾意义，下列叙述符合文意的一项是（ ） A. 鼓楼的密檐式外形与侗族民众的佛教信仰有关。 B. 早期人类图腾只以动物或植物的原生形象作为表现形式。 C. 杉木与侗族民众的生活息息相关，自然成了他们的图