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第16课 阿房宫赋 六国论
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1
依话题读名言
1.士不可以不弘毅,任重而道远。 ——曾子
2.铁肩担道义,妙手著文章。 ——李大钊
3.桥的价值在于承载,人的价值在于担当。 ——林鸣
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4.人生须知负责任的苦处,才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超
5.我们不是为自己而生,我们的国家赋予我们应尽的责任。
——[古罗马]西塞罗
6.要使一个人显示他的本质,叫他承担一种责任是最有效的办法。
——[英]毛姆
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联教材拓视野
秦始皇统一六国之后,一味贪图享乐,他开始修建阿房宫,耗资巨大。秦始皇的奢靡纵欲,给人民带来深重灾难,以致他众叛亲离。秦始皇无道,最终导致农民起义,自取灭亡。杜牧在唐敬宗与秦始皇之间发现了惊人的相似之处,于是写作《阿房宫赋》,借古讽今,以秦警唐。历史是一面镜子,史论者常常会拿起这面镜子从不同的角度来观照现实,批判现实的某些不足,以此来补救现实,这正是史论家历史使命感和社会责任感的高度体现。
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微积累背金段
片段一:社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。一个有思想的人,必定是一个有担当的人。因为只有有担当,我们终其一生为之奋斗的目标,不管是修身齐家还是治国平天下,才能一步一步成为现实;也只有有担当,我们才能直面挑战,迎难而上,不忘初心,创造价值。同时,有担当、敢担当,也是我们立足社会的基础。
片段二:“问少年心事,眼底未名水,胸中黄河月。”五四青年节前夕,一场以“歌唱祖国,传承接力”为主题的活动,在北大未名湖畔唱响青春激情、家国情怀。岁月不老,青春不朽;生逢其时,重任在肩。在祖
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国的万里长空放飞青春理想,在复兴的壮阔征程激扬青春力量,我们就能以青春之我、奋斗之我,走好自己的人生路,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。
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作家作品
杜牧(803—852),字牧之,京兆万年(今陕西西安)人,唐代文学家。大
和进士,官终中书舍人。杜牧对政治、军事都有颇为卓著的见识,曾联系时事研经读史,注《孙子兵法》,可惜不为统治者所用。杜牧擅长诗文,力倡“文以意为主”之论。诗风豪爽清丽,尤工绝句。后人为了区别于杜甫,称其为“小杜”,与李商隐合称“小李杜”。
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写作背景
《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年(825)。杜牧在《上知己文章启》中说:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位,贪好声色,大兴土木,游宴无度,不视朝政,求访异人,希望获得不死之灵药。作者预感到唐王朝的危险局势,就借这篇赋,表面上写秦因修建阿房宫,挥霍无度,贪色奢侈,劳民伤财,终致亡国;实则是借秦之故事讽唐之今事,规劝唐朝的当政者,要以古为鉴,不能哀而不鉴,否则,最终只能落得“亦使后人而复哀后人也”的结局。
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常识链接
赋
“赋”是一种介于诗和散文之间的文学体裁。它出现于战国后期,形成发展于汉代,盛行于六朝。赋体的演变大致经历了骚赋、汉大赋、抒情
小赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。多用铺陈夸张手法,语言讲究对偶,注重声律,辞藻华丽,富有文采。唐宋时,赋已经呈现散文化倾向,句式参差,长短不齐,多以散代骈,押韵也比较自由。从内容上看,赋要通过“体物”达到“写志”的目的,结尾的部分则往往发一点议论,以寄托讽喻之意。
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