内容正文:
19 怀疑与学问顾颉刚
◇教学目标◇
1.理清文章结构及作者的论证思路。
2.深入领会举例论证、道理论证和层层深入的论证方法,学习用分论点来论证中心论点,体会过渡句的作用。
3.结合具体语段体会本文逻辑严密、语言准确的特点。
4.理解怀疑精神的内涵及重要意义。
◇教学重难点◇
1.重点:学习如何以分论点服务和支撑中心论点,把握举例论证、道理论证、对比论证等常见的论证方法。
2.难点:理解论证的层次和过渡句的作用。
◇教学过程◇
第一课时
一、导入新课
古人云:“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”我国有一位著名的现代历史学家,他幼年时便喜欢读书,并且读书时从不肯盲从前人之说,敢于提出疑问,因此特别喜欢考证。有一次,他看见一个饭碗,上面画着许多小孩,有的放纸鸢,有的舞龙灯,有的点爆竹,题为《百子图》。他知道文王有100个儿子,以为这幅图画的是文王的家庭,就想考证一下。但他从书中只找到武王、周公等几个人。他很奇怪,为什么这样一个名人,他的儿子竟如此难考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来,只是一种谀颂之词,并非实事。这就是做学问。这位历史学家就是本文的作者顾颉刚。这启示我们,在学习中要心存疑问,勇于发问,善于提问,只有这样才能提高自己的学识水平。今天,我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。
二、自主学习成果展示
1.学生查阅资料了解作者。
顾颉刚(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人,中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他在研究工作中,善于怀疑与辨伪,因此有不少创见。编有《古史辨》,著有《汉代学术史略》《史林杂识初编》等。
2.关于文中提到的四位古代学者的介绍。
程颐(1033—1107),北宋理学家、教育家。和其兄程颢学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。二程的学说后来为朱熹所继承和发展,世称“程朱学派”。
张载(1020—1077),北宋理学家。曾任崇文院校书等职。后辞归,讲学关中,故其学派被称“关学”。
戴震(1724—1777),清代思想家、哲学家、语言文字学家。乾隆年间被召为《四库全书》纂修官。戴震治学广博,对天文、数学、历史、地理均有深刻研究,对经学、语言学也有重要贡献,为一代考据大师。其视个体为真实、批判程朱理学的思想,对晚清以来的学术思潮产生了深远影响。后人编有《戴氏遗书》。
朱熹(1130—1200),南宋哲学家、思想家、教育家。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。他是理学集大成者,被后世尊称为“朱子”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学。朱熹著述甚多,有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》,后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中,《四书章句集注》成为元明清三朝钦定的教科书和科举考试的标准。
3.积累生字词。
(1)学生自由朗读,圈画出文中的生字词,并注音。
颉(jié) 譬如(pì) 虚妄(wàng)
停滞(zhì) 盲从(máng)
(2)结合文中的语境理解词意。
譬如:比如。
停滞:因为受到阻碍,不能顺利地进行或发展。
视察:察看,审察。
虚妄:没有事实根据的。指一些不着边际的,不可捉摸的事情。
盲从:不问是非地附和别人;盲目随从。
大儒:旧时指学问渊博的著名学者。
流俗:指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
墨守:固执拘泥,不会变通。
不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。
三、学习新课
步骤一:整体感知,把握观点
速读课文,然后回答下面的问题。
1.本文的标题是不是中心论点?如果不是,中心论点是什么?
明确:标题不是中心论点。本文的标题只提出了本文议论的问题,即怀疑精神与做学问的关系问题,并没有表达作者的观点,所以只是论题。本文的中心论点是治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”“学则须疑”)。
2.本文运用了哪两个分论点紧扣中心论点进行论证?两个分论点之间是并列关系,还是递进关系?从什么地方可以看出来?
明确:分论点一:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。分论点二:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
两个分论点之间是递进关系。可从文章概括两个分论点时运用的关联词“不仅”“也”看出来。
3.这篇文章的结构层次如何划分?各部分的内容是什么?
明确:第一部分(第1~2段):引用名言提出中心论点,即治学必须有怀疑精神。
第二部分(第3~5段):论证分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。
第三部分(第6段):论证分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
步骤二:细读课文,深度解读
1.分析第一部分。
第1、2两段引用学者的名言提出论点,这样