第一册 第二单元 敬业与乐业-【创新教程】2023职教高考语文总复习教师用书word

季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏准备对颛臾采取军事行动。”孔子说：“冉有！我恐怕该责备你了。那颛臾，从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人，而且其地处鲁国境内，这是鲁国的臣属。为什么要讨伐他呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职务，不能这样做则不担任那职务。’(盲人)遇到危险却不去护持，将要跌倒却不去搀扶，那何必要用那个辅助的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城。现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口(来搪塞的态度)的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。财物分配公平合理，就没有贫穷；上下和睦，就不必担心人少；社会安定，国家就没有倾覆的危险。依照这个道理，原来的远方的人不归服，就发扬文治教化来使他归服；使他来了之后，就要使他安定下来。如今季路与冉有两人辅佐季孙，远方的人不归服，却不能使他们来；国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。” 敬业与乐业 [语言积累] 1．读准字音 (1)单音字 旁骛(wù)　亵渎(xiè　dú)　衔着(xián) 骈进(pián) 承蜩(tiáo) 解剖(pōu) 儒门(rú) 强聒不舍(guō) (2)多音字 乐：①乐业(lè)　　②乐器(yuè) 偻：①佝偻(lóu) ②伛偻(lǚ) 禅：①禅师(chán) ②封禅(shàn) 2．写对字形 教诲　圆满　秘诀　浪荡　 断章取义 发愤忘食 3．记牢词语 (1)近义辨析 ①交换·交流 二者都指双方把自己的东西给对方，但是它们的搭配对象不同。“交换”一般与“礼物、资料、产品”等搭配；“交流”则与“思想、经验、文化”等搭配。“交换”搭配的对象大都是意义较具体的或所指范围较小的词，而“交流”搭配的对象大都是意义较抽象或所指范围较大的词。 ②羡慕·仰慕 羡慕：爱慕，钦慕，看到别人有的希望自己也有。 仰慕：向往思慕；敬慕。 ③姑且·尚且 姑且：副词，表示暂时的。如：你姑且先答应他的条件吧！ 尚且：连词，表示提出程度更甚的事例作为衬托，下文常用“何况”等呼应，表示进一层之意。如：老师写字尚且不认真，何况学生呢？ ④度过·渡过 度过：通常用于时间方面。 渡过：常用于江河湖海，或通过困难、难关、危机等。 (2)成语释义 ①断章取义：不顾全文的原意，只根据自己的理解和需要，孤立地摘取别人的文句或言谈。 ②不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。文中用来比喻最好的或独一无二的方法。 ③无药可救：药，治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。 ④游思妄想：犹言胡思乱想。指没有根据，不切实际的瞎想。 ⑤强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。 ⑥言行相顾：指言行不互相矛盾；语言和行为相符。 ⑦东张西望：指向四处张望。形容这里那里地到处看。 [文学文化识记] 1．作者简介 梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。中国近代著名的启蒙思想家、教育家、文学家。17岁中举，后随其师康有为参与维新变法，失败后流亡日本，在当地创办《新小说》杂志。1920年后，脱离政界，先后在清华大学、南开大学任教授，并专心著述。梁启超兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1 000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。 2．文体常识 演讲词是演讲者参加各种主题演讲时使用的文稿，具有以下特点： (1)针对性。演讲词所提出的问题应是听众所关注的事情，所讲内容的深浅也应符合听众的接受水平。(2)鲜明性。演讲的内容必须表明自己的主张，阐明自己的见解，立场鲜明、态度明确。(3)条理性。要使讲话易被听众听清、听懂，就要条理清楚、层次分明。(4)通俗性。演讲的语言，应该通俗易懂，明白晓畅。同时，也应该讲究文采，以便雅俗共赏。(5)适当的感情色彩。演讲既要冷静地分析即晓之以理，又要有诚挚热烈的感情即动之以情，既有说服力，又有鼓动性。 [文本梳理赏析] 本文是一篇演讲词，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。课文结构层次清晰。结构层次如下： 1．论证条理清晰，论据生动有力。 这篇演讲词开头提出论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇，条理很清晰。主体部分分别论述时，用了序次语“第一”“第二”，更加清楚地显示出演讲的层次。在证明自己论点的过程中，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例