第1单元 源远流长的中华文化（课件）-【创新思维】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播同步导学案（统编版2019）

单元综合提升(一) 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 1 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 　中华文化起源、形成、发展的过程 历史 时期 发展特征 发展 阶段 代表文化现象 原始社会 多元起源 起源 阶段 炎黄二帝、仰韶文化、大汶口文化 先秦 血缘认同、文化认同 奠基 时期 民族交融、天下一家，百家争鸣 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 历史 时期 发展特征 发展 阶段 代表文化现象 秦汉时期 儒家思想为核心的统一的多民族文化格局的形成 发展时期 董仲舒新儒学，汉武帝尊崇儒术 唐宋时期 儒学的创新与发展 辉煌灿烂 理学 明后期至 清前期 僵化和反叛萌芽 曲折期 八股取士；明清之际进步思想 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 历史 时期 发展特征 发展 阶段 代表文化现象 近代前期(鸦片战争至五四 运动前) 向西方学习 转型期 “开眼看世界”“中体西用”、维新思想、三民主义、新文化运动 五四运 动后 传播马克思主义成为主流 复兴 新时期 五四精神、毛泽东思想形成和发展 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 [针对训练] 1．(2021·全国甲卷)老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这反映出，当时他们(　　) A．反思西周的礼乐文化 B．迎合封建贵族政治诉求 C．主张维护夏商周制度 D．得到统治者的积极支持 A 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 解析：根据材料信息“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”可知，老子认为因为失道所以逐步产生了德、仁、义、礼，礼在最后，再据所学知识可知，老子认为道是最高境界，主张无礼；孔子认为“不学礼”，则没有立身之处，体现了对西周礼乐文化的肯定。据此并结合春秋时期礼崩乐坏的时代背景可知，二者都表达了对西周礼乐文化的反思，因此A项正确；老子和孔子生活于春秋时期，当时封建国家尚未建立，排除B项；根据材料可知，老子反对礼乐制度，且礼乐制度是周代文化的体现，排除C项；材料信息论述了老子和孔子对西周礼乐文化的反思，未涉及统治者的态度，排除D项。 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 　中华优秀传统文化的内涵、主要内容及价值 以人 为本 关注人与社会，关注现实现世，积极入世，突出人的主体地位 有利于肯定人的价值；更好推动人的全面发展、社会的全面进步；发展的最终目的是造福人民，有利于使发展成果惠及全体人民 民本 思想 以民为本、爱惜民力，在治理国家时，首先要富民；敬畏民众；为政者应得民心，体恤爱护民众 注重人民的政治权利；妥善处理人民与国家的关系，获得人民支持；有利于社会的稳定和谐、民主政治的建设和发展 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 内涵 主要内容 价值 天人合 一，道 法自然 将天地人视为一个整体，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然 有利于提高民众的环保意识，有利于建立人与自然和谐发展的关系和可持续发展的理念 家国 情怀 是家与国相贯通，强调爱家向爱国的纵向提升。在家国同构下，家是最小国，国是最大家。将家庭利益与集体利益紧紧地结合在一起，家旺与国兴，和衷共济 家国情怀有助于提升个人道德修养；增强爱国主义精神；增强中华民族凝聚力；关心人类命运等 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 内涵 主要内容 价值 天下为 公，崇 德尚贤 天下是人们所共有的，让德才兼备的人来治理国家 有助于人们树立远大的理想与抱负，提高道德修养，成长为优秀人才 自强不 息，厚 德载物 自强不息是指生生不息的精神，就是指自我努力学习，追求进步，刚毅坚卓，发愤图强，不屈不挠，永不停息；厚德载物是指有海纳百川，宽厚包容的精神，能听进去各种不同的意见，正确认识和解决各种现实问题 激励着人们奋发向上，不断前进，成为激发人们为民族统一、社会进步而英勇奋斗、鞠躬尽瘁、死而后已的精神源泉 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合 内涵 主要内容 价值 和而 不同 和谐而又不同，不同而又不互相冲突。人与人之间，要彼此尊重，求同存异，平等和睦相处；人与自然之间，人类要遵循、顺应自然规律，实现与自然和谐共处；国与国之间，应该友好交往、合作发展，达到国家与国家之间关系的和谐 有助于和谐人际关系；有助于人与人的和谐以及社会的稳定，有利于人类和平发展，为当代全球治理贡献中国智慧和中国方案 人教历史选择性必修3 单元 知识体系 专题 梳理整合